一件木雕作品 - Kulango - 象牙海岸 (没有保留价)

一位科朗戈族产妇来自科特迪瓦东北部的恩邦古鲁地区，在右臂抱着一个孩子，髋部饰有一排细珠，双腿缩短，胸部逐渐变细，脖颈如天鹅般修长，头部呈卵圆形，头发呈穹顶状、有纹饰的发髻，雕刻用的是红木。

来自科特迪瓦东部的恩邦古鲁地区科朗戈/库朗戈雕塑，属于科朗戈人（或称库朗戈人）的艺术传统，他们分布在如今科特迪瓦与加纳边界一带。尽管不如邻近的阿坎或包勒群体的雕塑传统广为人知，科朗戈作品却是北阿坎文化领域在艺术与仪式景观中的重要组成部分。

恩邦古鲁地区的雕塑通常以木材雕刻，与仪式、保护性或纪念性功能相关。人物可能代表祖先、守护灵，或被祈求保护、生育和社会安康的中介者。与该地区许多社会一样，雕塑并非单纯的“艺术”产物，而是宗教与社会实践中的积极参与者。物件通常安放在圣坛内，通过供品、洒祭和仪式性言辞被激活。

在风格上，科朗戈人物趋向克制而平衡的造型。比例可能强调头部，体现其在许多西非宇宙观中作为精神力量与身份之所的重要地位。表面质感可从光滑、极简修饰，到带有刻划开刻纹样或显示发饰、珠宝的痕迹，以此将人物置于社会与文化语境之中。与某些阿坎雕塑更自然主义的倾向相比，科朗戈作品看起来更为质朴、正 facing 的态势与坚实感，从而强化其仪式性存在感。

鉴于地理上与阿坎语群体的接近，科朗戈雕塑有时在形式与图像学上呈现与阿坎传统的共通之处，但仍保留由科朗戈社会组织与信仰体系所塑造的鲜明地方特征。恩邦古鲁地区收藏的物件常常体现这种文化交叉，显示艺术形态如何在不同族群和政治边界之间传播与转化。

归根结底，恩邦古鲁的科朗戈雕塑应在其仪式语境中理解：作为精神力量与社会记忆的物质化体现，而非孤立的审美产物。

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