一件木雕作品 - Bété. - 象牙海岸 (没有保留价)

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没有保留价
Dimitri André
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卖家的描述

Beté, 雕塑,科特迪瓦,采自加希扎波地区,分段式、略带立方体感的形态;黑化、部分光泽的釉面,含底座。

来自科特迪瓦的 Beté 雕塑属于在该国西部森林带的 Kru 语族人群的艺术传统。Beté 居住在桑德拉斯河与班达马河之间的区域,在包括 Gahizapo 等村落在内的若干地方有雕刻产出之记录。该地区收集的作品反映了西科特迪瓦森林文化更广泛的审美与仪式关注,同时也显示出地方性的雕刻偏好。

Beté 人像多为木质,通常与保护、与灵力的调解以及社会规制相关联。与科特迪瓦西部森林社会的许多雕塑一样,其作用并非单纯的装饰性,而是具有功能性。像是灵体容器、家庭或公 Shrine 的保护性存在,或作为面具传统的辅助物。其效用更多取决于是否能够体现或吸引灵力,而非对自然写实的再现。

在风格上,Beté 雕塑常以表现性的失真与强烈的情感冲击为特征。面部可能呈现夸张的特征:圆形、大眼或管状眼;突出或张开的口,偶有露齿;鼻子轮廓清晰。头部经常主导整件作品,强调其作为感知之座位与精神力量中心的概念重要性。躯干则可以紧凑、方正,四肢简短、正面性强。表面处理从相对光滑到粗糙,偶有留存的工具痕迹,以增强人像的生动性。

与邻近的 Baule 雕刻相比——后者以精细与匀称著称——Beté 的雕刻往往显得更具力度、也不那么理想化。其姿态与面部表情中往往带有紧张感,这可能与其保护性或对抗性功能相关。来自 Gahizapo 地区的一些作品呈现出强烈的纵向强调和集中的面部强度,与 Guéré(Wé)等西科特迪瓦西部传统在视觉上相呼应,同时在比例和面部习惯上保持着独特之处。

因此,Gahizapo 区域收集的物件应被理解为局部仪式实践与雕刻谱系网络的一部分。它们的 stylistic features(如富有表现力的脸部、正面站立姿态、紧凑的身体形态)并非追求美学自然主义,而是追求灵性效用。该地区的 Beté 雕塑体现了西科特迪瓦西部在“有力在场感”与对看不见力量的视觉表述上的普遍强调。

文献

Hol as, Bohumil. L’image du monde Beté. Paris: Éditions Africaines, 1968.
Paulme, Denise. Une société de Côte d’Ivoire hier et aujourd’hui: les Bété. Paris: Mouton, 1962.
Dozon, Jean-Pierre. La société Bété. Paris: Karthala, 1985.
Herold, Erich. “Traditional Sculpture of the Bété Tribe, Ivory Coast.” Annals of the Náprstek Museum 10, no. 2 (1985): 15–42.
Rood, Armistead P. “Bété Masked Dance: A View from Within.” African Arts 3, no. 2 (1969): 30–37.
Leiris, Michel. Afrique noire: Arts anciens et contemporains de l’Afrique occidentale. Paris: Plon, 1937.
Bourgeois, Claude. Sculptures de Côte d’Ivoire: Région des Kru. Paris: Arts et Métiers Graphiques, 1966.
Taylor, Julie. Art of the Beté, Senufo, and Wé of Côte d’Ivoire. New York: Metropolitan Museum of Art, 1984.

CAB32866

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Beté, 雕塑,科特迪瓦,采自加希扎波地区,分段式、略带立方体感的形态;黑化、部分光泽的釉面,含底座。

来自科特迪瓦的 Beté 雕塑属于在该国西部森林带的 Kru 语族人群的艺术传统。Beté 居住在桑德拉斯河与班达马河之间的区域,在包括 Gahizapo 等村落在内的若干地方有雕刻产出之记录。该地区收集的作品反映了西科特迪瓦森林文化更广泛的审美与仪式关注,同时也显示出地方性的雕刻偏好。

Beté 人像多为木质,通常与保护、与灵力的调解以及社会规制相关联。与科特迪瓦西部森林社会的许多雕塑一样,其作用并非单纯的装饰性,而是具有功能性。像是灵体容器、家庭或公 Shrine 的保护性存在,或作为面具传统的辅助物。其效用更多取决于是否能够体现或吸引灵力,而非对自然写实的再现。

在风格上,Beté 雕塑常以表现性的失真与强烈的情感冲击为特征。面部可能呈现夸张的特征:圆形、大眼或管状眼;突出或张开的口,偶有露齿;鼻子轮廓清晰。头部经常主导整件作品,强调其作为感知之座位与精神力量中心的概念重要性。躯干则可以紧凑、方正,四肢简短、正面性强。表面处理从相对光滑到粗糙,偶有留存的工具痕迹,以增强人像的生动性。

与邻近的 Baule 雕刻相比——后者以精细与匀称著称——Beté 的雕刻往往显得更具力度、也不那么理想化。其姿态与面部表情中往往带有紧张感,这可能与其保护性或对抗性功能相关。来自 Gahizapo 地区的一些作品呈现出强烈的纵向强调和集中的面部强度,与 Guéré(Wé)等西科特迪瓦西部传统在视觉上相呼应,同时在比例和面部习惯上保持着独特之处。

因此,Gahizapo 区域收集的物件应被理解为局部仪式实践与雕刻谱系网络的一部分。它们的 stylistic features(如富有表现力的脸部、正面站立姿态、紧凑的身体形态)并非追求美学自然主义,而是追求灵性效用。该地区的 Beté 雕塑体现了西科特迪瓦西部在“有力在场感”与对看不见力量的视觉表述上的普遍强调。

文献

Hol as, Bohumil. L’image du monde Beté. Paris: Éditions Africaines, 1968.
Paulme, Denise. Une société de Côte d’Ivoire hier et aujourd’hui: les Bété. Paris: Mouton, 1962.
Dozon, Jean-Pierre. La société Bété. Paris: Karthala, 1985.
Herold, Erich. “Traditional Sculpture of the Bété Tribe, Ivory Coast.” Annals of the Náprstek Museum 10, no. 2 (1985): 15–42.
Rood, Armistead P. “Bété Masked Dance: A View from Within.” African Arts 3, no. 2 (1969): 30–37.
Leiris, Michel. Afrique noire: Arts anciens et contemporains de l’Afrique occidentale. Paris: Plon, 1937.
Bourgeois, Claude. Sculptures de Côte d’Ivoire: Région des Kru. Paris: Arts et Métiers Graphiques, 1966.
Taylor, Julie. Art of the Beté, Senufo, and Wé of Côte d’Ivoire. New York: Metropolitan Museum of Art, 1984.

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详细资料

Ethnic group/ culture
Bété.
原产国
象牙海岸
材质
Sold with stand
是的
状态
情况尚佳
艺术品标题
A wooden sculpture
高度
81 cm
重量
5,7 kg
德国经验证
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Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
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