一件木雕作品 - Mende - 塞拉利昂 (没有保留价)

一尊女性门德（Mende）雕塑，塞拉利昂，采自肯马 region Kenema， Fonima 村庄，造像具有小脚、显著的大腿与丰胸。手臂为镂空结构，以触及腹部的双手作结。颈部呈柱状——典型的门德风格——环绕，头部小巧，面部细致，头饰为圆顶、环状的发髻。

门德木雕，尤其是女性雕像，作为仪式与教化工具，存在于Sande社群之内，该社为女性秘密社团，负责引导女童成年、教授道德价值并传递社会与文化知识。这些雕像往往体现女性美德、品行与社会端方的理想，可能代表神话中的或典型的女性、祖先，或在仪式场景中被表彰之人。

在入童仪式中，这些雕像被用来向年轻女童讲解门德的理想：雕塑形态——修长的躯干、柱状的颈、丰胸、精致的面容以及华美的发型——同时示范身体之美与道德修养。这些雕像有时会被操作、展示或伴随舞动，将物质对象与表演性及精神经验相连。

虽然也存在门德男性秘密社团（Poro），但雕刻的女性形象并非主要与这些男性机构相关。男性形象虽有，但在风格与功能上有所不同，常代表男性权威、精神力量或社群保护，而非教授女性社会理想。

总之，门德女性雕塑与女性秘密社团的实践紧密相关，既是审美对象，也是具功能性的道德与精神教化工具。

Literatur

John W. Pemberton’s Mende Art: From the Sierra Leone Highlands (1984)，这是关于门德女性形象、审美风格及社会意义的经典研究，涵盖它们与Sande社群及仪式场景的关联。

Margaret Thompson Drewal and John W. Pemberton’s Sacred Waters: Arts for Mende Divination (1989) 探讨门德文化中的仪式艺术（包括雕塑、面具与仪式物），并讨论门德女性形象的象征性、精神性与性别维度。

Herbert M. Cole’s Mende Blacksmiths, Artists, and Society (1975) 研究门德社会的更广泛社会与艺术背景，包括雕塑在社会规范与秘密社团实践中的作用。

Jean Borgatti and John Pemberton’s article “Mende Sculptures and Social Contexts,” published in African Arts (Vol. 12, No. 2, 1979)，将具体雕塑与社会职能、入仪式与性别象征联系在门德文化中。

Daniel L. Miller’s African Art in Cultural Perspective (1993) 提供非洲雕塑的比较性概览，包括门德女性形象、其仪式作用与美学原则。

Sylvia Ardyn Boone’s essay “Radiance from the Waters: Ideals of Beauty in Mende Sculpture,” published in African Arts (1985)，讨论门德审美理想，聚焦女性形象、比例及其道德与精神意义。

CAB33349