一个木制面具 - 鲍勒 - 象牙海岸 (没有保留价)

一只来自科特迪瓦的包雷（Baoulé）面具，收集于Beomi地区，这只面具的椭圆形躯干由轻而密的木材雕刻而成，特点是位于细长而夸张的鼻子下方的小巧突出嘴唇，眉毛呈新月形环绕，眼睛有一个微小的缝隙，使舞者可以透视观看。外缘被黑色处理，角部亦黑化，显示出 Yaure 的影响。表面涂着一种细腻的红木色，赋予作品温暖的光泽。背面有一根绳子，用于将面具固定在舞者脸上。Incl stand。

这件木雕面具源自中部科特迪瓦的包雷人（Baoulé），具体在Beomi地区被收集到，这一带长期繁盛着多种有据可查的包雷面具化妆传统。包雷人是以阿干语为通行的群体，其核心领地介于班达马河与恩齐河之间，以精致的木雕和将邻近群体的仪式与美学实践融入本地风格而闻名。
来自此地区的包雷面具通常与公开表演和社区仪式相关，而非仅限于秘密社团。一个重要的流派是双面或nda面具，供社区娱乐与道德反思之用。这些面具以镜面对称的两张脸，象征互补的对立——如男性/女性、内在/外在生活，或物质与精神领域——也反映了包雷人对社会生活中的平衡与和谐的广泛关注。
在Beomi更广区域内的另一重要传统是Goli大祭仪，这是一个季节性盛会，包含一系列用于舞蹈的面具，标志着农业更新、丧葬纪念和社区团结。Goli面具从高度抽象的几何形态到拟人和与动物相关的例子不等；它们鲜明的正面存在感及绘饰既增强表演的可见性，也具有象征性功效。

风格上，包雷面具强调形式的精炼、受控的抽象和冷静的表情。面部特征如拉长的杏仁眼、细长的鼻子、均衡的比例，传达出一种与包雷美学价值观相符的沉稳理想，即以fɛɛ（美与道德平衡）为基础。表面包漆和颜料残留见证了其持续的仪式使用与处理。
在学术层面，Beomi 的包雷面具被理解为表演性工具与社会原则的具体化。它们在视觉形态、社区表演与道德反思的交汇处运作，展示了雕刻物件如何通过具身的呈现来阐释并强化集体价值观，而非仅仅作为再现。

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