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被称为Ngil的面具,通常白色且细长,传统上与Ngil仪式相关,尽管它们的用途笼罩在神秘之中。Ngil在1910年在加蓬被禁,旨在保护个人免受邪咒和中毒之害,分为三个等级:Mbege-Feg,即Ngil之首,伟大的入门者;Mod-Esam,仪式的组织者;Nnom-Ngi,普通入会者。入会包括一系列测试以及对Ngil禁令的解说。很可能在世纪初(加蓬)Ngil作为调理村庄生活的仪式被禁并消失后,其他仪式取而代之。如今它们仅作为民俗欢乐的元素介入,但五十年前并非如此:面具在黎明或黄昏出现,手持木剑或简单的棍棒,周围围绕着它的随从,对对“社群”成员说话反抗者、通奸者、盗贼,或仅仅是债务人、符咒制造者或致命药物的制作者,面具会摧毁村民的厨房或房屋。面具有着可怕、深沉、嘶哑且威严的声音,足以使妇女和儿童感到恐惧。面具由一组曲线和平面构成,巧妙地在鼻子的细长、笔直轴线周围交错,在下方形成一个拉长的心形,心形下方刻有张开的口,牙齿精致地镶嵌,几乎占据面部的下边缘。上睫毛和耳朵被巧妙地绘出。据萨巴特·皮教授所述,沿鼻梁中线的纹身,强调脸部并在前额中部以两弯月的轮廓收尾,取自Bayale赫人,现被赤道几内亚的Okak族使用。来源:私人收藏Argiles收藏,巴塞罗那
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