华丽的骷髅头 - tiv - 尼日利亚 (没有保留价)

尼日利亚的蒂夫族青铜骷髅头。

蒂夫、朱坤、香巴与穆姆义是彼此地理上接近的族群。还围绕这些知名并被承认的族群，存在一些在塔拉巴州境内、州府雅林戈（Jalingo）的小型少数民族。

在欧洲殖民者到来之前，蒂夫人以勤劳耕作著称，且倾向于把可耕地扩展到超出分配界限的地方。

他们最终侵占了邻近的朱坤人的土地，从而引发了严重的紧张局势。

起初，双方找到了一种和解的办法：蒂夫人以部分收成来换取对方的容忍。

但随着岁月流逝，新一代的蒂夫人决心“忘记”这一安排。他们的数量优势使对朱坤人财产的掠夺得以普遍化，几乎没有对价。

随之而来的是冲突的爆发……

另一种说法则认为，过错在于朱坤人某日拒绝分得谷物，并要求在丰收季节之前归还土地。

这成为部落战争的开端。最终朱坤人设法把蒂夫人从他们的土地上驱逐出去。

但那些把家人安葬在朱坤土地上的蒂夫人，已无法把遗骸带回。他们试图谈判，主张在朱坤土地上有权祭奠死者，但朱坤人不再愿意在他们的土地上看到蒂夫人，甚至为死者举行纪念仪式也不愿。

有传闻称朱坤人亵渎了他们父母的墓地。

绝望的蒂夫人向智者和神灵求助。大家聚在一起，在梦中获得启示与解决之法。

灵魂们告诉他们，那些埋在那里的祖先抱怨被遗弃在敌人之地，在坟墓深处对后代心存愤怒。

凑巧的是，那一年的收成因为干旱初现而非常糟糕，这是极不寻常的。

于是他们认真对待这些征兆，做好最坏打算。

蒂夫人民再次向智者和卜师请教，寻求对策以缓解祖先的怒气。

又一次的梦之后，卜师命令全体蒂夫人各自制作一个棺材和一个迷你骷髅。将其安葬在家中，完成对死者的仪式之后，在当时的集市广场举行盛大的葬礼仪式。

这就是蒂夫人诞生骷髅雕像观念的起点。

随着时间推移，他们开始雕刻越来越大的骷髅。每个时代大致有其尺寸。如今，尺寸具有象征意义，意味着：人出生（小型骷髅）、人成长（中等尺寸）、人进入生活（大尺寸）。棺材会腐朽，但雕像最终会被转卖。