布基纳法索





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卖家的描述
根据丹妮娅拉·博诺洛(Daniela Bognolo,2007,页52-53)的说法,在洛比(Lobi)地区只有大师雕刻家才被允许创作被称作 thilkotina 的祖灵像。因此,后者既是每个洛比社区“原型风格”的典型样本,也是创作者才华的体现。在本篇文章中,对洛比雕塑的本质特征进行了如此独特且权威的解读,以至于它们似乎体现了一位杰出雕刻家的“手笔”,这一点也可在前 Jacques Kerchache 收藏中的著名女性形象中看到(参见 Kerchache、Paudrat、Stephan,1988,页86,编号40)。
据博诺洛在关于 Kerchache 雕像的著述中所述(2007,页130,编号4)“对达加拉人(该雕像在形式设计原则上即为其典型)而言,人形象征与私人崇拜密切相关。其显著特征是 predominantly geometric 体量,以及面部较为明显的空洞感,被小巧的嘟嘴和尖下巴所强调。每位雕刻家会根据他所描绘的人物所在区域的差异,对这些形式特征进行调整。”
在本篇文章中,姿态的生动与四肢的灵活为面部的震撼力提供了坚实的基础,其力感强烈、风格化的面部特征——一个被 radically 形塑、深度空洞的脸,延伸到一个小而几乎没有雕刻的嘴巴,再向上到大而垂下的眼睛——似乎完全致力于表达内在性。
某些雕刻家对罕见的达加拉雕塑群体产生了影响。马希雷·索梅(Mahire Somé,约1800年-约1880年)是其中之一:被称为“zeon”风格的大师(同上,页58)。尽管这件雕像及来自 Jacques Kerchache 收藏的同类样本的创作者身份尚不为人知,但硬木的深色包漆和献祭性包漆的外观都证明它们来自同一时期。
来源:Jean Michel Huguenin,巴黎
卖家故事
根据丹妮娅拉·博诺洛(Daniela Bognolo,2007,页52-53)的说法,在洛比(Lobi)地区只有大师雕刻家才被允许创作被称作 thilkotina 的祖灵像。因此,后者既是每个洛比社区“原型风格”的典型样本,也是创作者才华的体现。在本篇文章中,对洛比雕塑的本质特征进行了如此独特且权威的解读,以至于它们似乎体现了一位杰出雕刻家的“手笔”,这一点也可在前 Jacques Kerchache 收藏中的著名女性形象中看到(参见 Kerchache、Paudrat、Stephan,1988,页86,编号40)。
据博诺洛在关于 Kerchache 雕像的著述中所述(2007,页130,编号4)“对达加拉人(该雕像在形式设计原则上即为其典型)而言,人形象征与私人崇拜密切相关。其显著特征是 predominantly geometric 体量,以及面部较为明显的空洞感,被小巧的嘟嘴和尖下巴所强调。每位雕刻家会根据他所描绘的人物所在区域的差异,对这些形式特征进行调整。”
在本篇文章中,姿态的生动与四肢的灵活为面部的震撼力提供了坚实的基础,其力感强烈、风格化的面部特征——一个被 radically 形塑、深度空洞的脸,延伸到一个小而几乎没有雕刻的嘴巴,再向上到大而垂下的眼睛——似乎完全致力于表达内在性。
某些雕刻家对罕见的达加拉雕塑群体产生了影响。马希雷·索梅(Mahire Somé,约1800年-约1880年)是其中之一:被称为“zeon”风格的大师(同上,页58)。尽管这件雕像及来自 Jacques Kerchache 收藏的同类样本的创作者身份尚不为人知,但硬木的深色包漆和献祭性包漆的外观都证明它们来自同一时期。
来源:Jean Michel Huguenin,巴黎

