Couple Zulu ear plugs – 南非 (没有保留价)





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一对祖鲁族耳塞,来自南非,来源 Privécollectie,直径6.4 cm,状况良好,原作/官方认证。
卖家的描述
祖鲁族耳塞一对——南非。
这对耳塞的直径为6.4厘米。
材料;石棉,木,钉子
许多耳塞是由南非的一种软木 iziqhaza 制成,一面或两面覆以色彩鲜艳的丙烯酸材料;这些精细加工的马赛克镶嵌层被粘合并用钉子固定。耳塞由祖鲁族工匠制作,销售给在外务工的子女寄回家人手中。
在19世纪,随同剃首仪式(处于青春期并标志着从童年向成年的转变)进行的穿耳仪式之后,佩戴这些高度装饰性的耳塞的风潮从以往的较小的磨光骨、木或象牙塞扩展开来。到了20世纪中期,当这种色彩鲜艳的材料在在约翰内斯堡及姆辛加地区的祖鲁族工匠中广泛使用时,形成了更大、更精致的设计,并被并入已建立的珠饰传统,采用姆辛加的色序,称为 isishunka,并以白色背景。特定色彩在特定序列中的使用,指示生命的阶段,如处女、成年与儿童;图案源自多种来源:珠饰及其他工艺品上的传统沙漏图案,被解读为男性/女性符号;旧月牙或新月的弦月在木雕上出现;三角形和箭头来自现代道路标志;被报道为“旭日”图案源自 Sunbeam Polish 的商标。
在20世纪初,耳塞佩戴的传统由男性转为女性,因为穿耳仪式逐渐不再普及,使用这些新材料使传统工艺得以改编,并在整个世纪持续演变。60、70年代,厚一点的丙烯酸材料流行,颜色区块变得更简化、更加醒目;它们高度抛光,常嵌入黄铜或铬制钉;不过,它们仍然沿袭珠饰时尚,使用更简单的 umzansi 设计。这种风格通常被统称为耳塞——iziqhaza。80年代,当穿耳习俗不再流行、珠饰工艺也不再广泛实践,耳塞被带夹木片式圆盘取代,表面绘有几何图案。
博物馆:
南非标准银行非洲艺术收藏、威特沃特斯兰德大学美术馆
参考书目:
Zulu Treasures(Zulu Treasures 出版, KwaZulu 文化博物馆与地方历史博物馆,1996, Frank Jolles)
Zulu tribal art(Zulu 部落艺术,Alex Zaloumis 出版,AmaZulu,开普敦,南非)
卖家故事
祖鲁族耳塞一对——南非。
这对耳塞的直径为6.4厘米。
材料;石棉,木,钉子
许多耳塞是由南非的一种软木 iziqhaza 制成,一面或两面覆以色彩鲜艳的丙烯酸材料;这些精细加工的马赛克镶嵌层被粘合并用钉子固定。耳塞由祖鲁族工匠制作,销售给在外务工的子女寄回家人手中。
在19世纪,随同剃首仪式(处于青春期并标志着从童年向成年的转变)进行的穿耳仪式之后,佩戴这些高度装饰性的耳塞的风潮从以往的较小的磨光骨、木或象牙塞扩展开来。到了20世纪中期,当这种色彩鲜艳的材料在在约翰内斯堡及姆辛加地区的祖鲁族工匠中广泛使用时,形成了更大、更精致的设计,并被并入已建立的珠饰传统,采用姆辛加的色序,称为 isishunka,并以白色背景。特定色彩在特定序列中的使用,指示生命的阶段,如处女、成年与儿童;图案源自多种来源:珠饰及其他工艺品上的传统沙漏图案,被解读为男性/女性符号;旧月牙或新月的弦月在木雕上出现;三角形和箭头来自现代道路标志;被报道为“旭日”图案源自 Sunbeam Polish 的商标。
在20世纪初,耳塞佩戴的传统由男性转为女性,因为穿耳仪式逐渐不再普及,使用这些新材料使传统工艺得以改编,并在整个世纪持续演变。60、70年代,厚一点的丙烯酸材料流行,颜色区块变得更简化、更加醒目;它们高度抛光,常嵌入黄铜或铬制钉;不过,它们仍然沿袭珠饰时尚,使用更简单的 umzansi 设计。这种风格通常被统称为耳塞——iziqhaza。80年代,当穿耳习俗不再流行、珠饰工艺也不再广泛实践,耳塞被带夹木片式圆盘取代,表面绘有几何图案。
博物馆:
南非标准银行非洲艺术收藏、威特沃特斯兰德大学美术馆
参考书目:
Zulu Treasures(Zulu Treasures 出版, KwaZulu 文化博物馆与地方历史博物馆,1996, Frank Jolles)
Zulu tribal art(Zulu 部落艺术,Alex Zaloumis 出版,AmaZulu,开普敦,南非)

