极美的头部 TIV - tiv - 尼日利亚 (没有保留价)

尼日利亚蒂夫族铜质骷髅头。

蒂夫、祖昆（Jukun）、詹巴（Chamba）和穆姆尤（Mumuye）等族彼此在地理上相近。还有一些知名且被认可的小民族聚居在塔拉巴州（Taraba）的首府雅林戈（Jalingo）一带，环绕着这些民族。

在欧洲殖民者到来之前，蒂夫族以乐于耕作、并倾向将可耕地拓展到既定边界之外而闻名。

他们最终开始侵占邻国祖昆的土地，引发了强烈的紧张局势。

起初达成了一个和解的共识：以一部分收成为代价，祖昆同意容忍这种困扰。

然而岁月流逝，蒂夫新一代决定“忘却”这一安排。人口优势使他们普遍化地掠夺祖昆而不再给出对价。

就此爆发了冲突……

另一种说法则认为，真正的过错在于祖昆方，某日拒绝分享谷物，并要求在丰收季节前归还土地。

这成了部落战争的开端。最终祖昆人设法将蒂夫逐出自己的土地。

但那些曾在祖昆土地上埋葬家人、如今只能无法将遗体带回的蒂夫人，无法再带回尸骸入葬。他们试图谈判，争取在祖昆土地上继续为逝者举行仪式的权利，但对方再也不愿看到蒂夫人驻留其土地，即便是举行纪念性葬礼也不愿。

有传闻说祖昆人亵渎了他们父母的坟墓。

处境绝望的蒂夫人向智者和神明求助。众人聚集，在梦中得到了启示与解决之道。

诸灵魂告诉他们，埋葬在那里的人说他们被遗弃在敌人之地，坟墓深处对后代感到愤怒。

巧合地，那一年的收成因干旱初现而异常糟糕。

于是他们认真对待这些征兆，准备应对最坏的情况。

蒂夫人再次向智者与术士求教，询问应如何行动以缓解祖先的愤怒。

在另一个梦境之后，巫师命令全体蒂夫人各自打造一个棺材和一个迷你骷髅头。完成仪式后把它们安置于自家坟前，并在当时市场广场举行盛大的丧葬仪式。

这就是蒂夫人诞生骷髅像的起源。

随着时间推移，他们逐渐开始雕刻越来越大的骷髅像。各个时期的尺寸大致有差异。如今，尺寸有着特定含义：小骷髅头表示人类诞生（婴小骨骼），中等尺寸表示成长，较大尺寸则象征人成熟。这些棺材会腐朽，但骷髅像最终会被出售。