一个陶土雕塑 - Komaland - 加纳 (没有保留价)

这组断片状的陶土雕塑归于加纳北部科马兰德（Komaland）文化，被认为是西非最具吸引力的考古传统之一。它们由一个鲜为人知、在十三世纪至十八世纪间繁荣的社群所制作，后来在如今的科马兰德一带、靠近北部加纳的伊克帕邦戈（Yikpabongo）一带的丘陵遗址群中被发现。其创造者没有留下书写记录，对其文化的认识几乎完全来自考古发掘和口述记忆。

科马兰德雕塑形式多样，涵盖人像、动物及复合体等。所述这一断片最初属于一个更大的人形雕像的一部分，体现了这一传统的典型雕塑语言：体积简化、躯干呈圆柱状，面部特征被高度概括。头部与躯干常见的穿孔与腔道，表明它们曾经盛放仪式性物质或供品。许多科马兰德陶塑处于断片状态，颇为显著；考古情境表明，断裂并非仅是时间累积的损坏，可能也是与葬仪或神龛仪式相关的某种过程的一部分。

这一系列雕塑的存在在二十世纪末才引起学界的关注。当地居民在挖取泥土或耕作田地时长期发现陶土碎片，并将其称为 kronkronbali，意为“古代时代的孩子们”。1978年，德国人类学家弗兰茨·克勒格（Franz Kröger）在布尔萨（Bulsa）地区的神龛中看到了几枚陶土头颅，促成1982年关于这一主题的首次学术发表。随后进行的热释光测试证实了雕塑的古老性，并刺激了该地区的考古研究。1985年，加纳考古学家詹姆斯·安夸恩达（James Anquandah）在伊克帕邦戈附近进行了首次系统挖掘，揭示了与人类骨骼及其他物质沉积相关的上百件陶土碎片所形成的丘陵群。后来在本杰明·康佩耶英（Benjamin Kankpeyeng）与蒂莫西·因索尔（Timothy Insoll）领导的更新挖掘进一步阐明了这些非凡物件的考古语境。

尽管它们的确切功能仍有争议，大多学者将科马兰德陶塑解读为与葬仪或祖先崇拜相关的仪式性物品。许多碎片是在丘陵沉积中与头骨、研石及金属饰物等一起发现，提示这些地点可能是神龛或埋葬地，雕塑在活人和亡灵之间的关系中发挥着积极的媒介作用。这些人像上的腔道可能曾盛放药物或祭献材料，使雕塑成为具有精神力量的容器。

在整个非洲艺术史的框架中，科马兰德陶塑占据了独特的位置。它们在考古学上的特征将其与西非其他更为人知的雕塑传统区分开来，但与其他古老的陶土文化——如与诺克文化相关的作品——一样，对泥土作为象征性与仪式性表达媒介的理解十分深入。大多数科马兰德人像的断片状态提醒人们，这些雕塑并非独立的艺术品，而是作为一个复杂仪式景观中的动态要素。

如今，这样的断片人像为北部加纳这一高度丢失的文化传统提供了难得的洞见。它们的考古发现、持续研究以及在博物馆收藏中的细致保存，继续照亮着这一群体的仪式实践与艺术想象力，而这一群体至今仍未被完全理解。

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