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基督的复活——“降下地府之门”( Anastasis)。在中心,基督在一个 mandorla(椭圆光轮)中下降进入阴间(地狱)。你图像中常见的特征:基督穿着明亮的袍子,周围环绕着荣耀。在他脚下,阴间之门破碎,呈交叉的木板形象。基督牵着亚当和夏娃的手,将他们从死者国度救出。周围出现旧约的先知与义人(大卫、所罗门、施洗者约翰等)。这是东正教教会表现复活的经典方式,并非让基督从墓穴走出,而是将人类从阴间解放出来。周围场景边缘包含小型的基督生活场景(如圣像圣历的圣画或节日场景)。从布局上可区分出以下场景:基督诞生在约但江受洗进入耶路撒冷钉十字架基督的埋葬复活后的显现铭文采用教会斯拉夫语(古东正教斯拉夫字母),这在俄罗斯图像中很典型。学派与时代可能性按风格:金色背景呈现陈年感面孔拉长以红边的层进式构图使用西里尔字母很可能是一幅俄罗斯图像。大致估计:俄罗斯18世纪末至19世纪末技法与大多数传统图像相同:木板石膏与胶水的底材(levkas)卵蛋油画工艺(tempera)镀金此类图像有时被称为:“与十二盛典的复活”(或“与基督生平场景的复活”)。在俄罗斯为家庭信仰而非常常见。
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