恋物癖人物 - Ewe - 多哥 - 埃维护符 (没有保留价)

托戈的依维（Ewé）巫毒符箓。

用于伏都教仪式的巫毒符箓。
伏都教源自约鲁巴诸神的传统崇拜、以及 Fon 与 Ewé 等神祇的崇拜在阿博梅耶王国于十七、十八世纪创建与扩张过程中相遇而诞生。

伏都教是迁徙至多哥的两河流域沿岸群体所共同的文化基础，这些群体包括 Adja（其中包括 Fon、Goun、Ewe……以及在某种程度上也有约鲁巴人），他们是贝宁湾诸州人口的重要组成部分（贝宁、多哥、加纳、尼日利亚……）。

伏都（读作 vodoun）是 Fon 对一个源自约鲁巴语的“神”的词语的本地化表达。因此，伏都指称的是一切神灵或看不见的力量，人们试图与之谋取力量或庇佑的关系。它既是对超自然世界的主张，也是进入并与之互动的各种仪式。伏都对应于约鲁巴的 Orishas 崇拜。与此类似，伏都是对看不见世界之灵的崇拜。每次开启仪式，伏都教祭司都会请求 Papa Legba 的灵力来开启两个世界的门。

伏都可以被描述为一种文化、一种传承、一种哲学、一门艺术、一种舞蹈、一种语言、一种医学艺术、一种音乐风格、一种正义、一种权力、一种口述传统以及一整套仪式。

随着奴隶贸易的开展，伏都文化扩展到了美洲和加勒比群岛，尤其是海地。它的特点包括“融入”(自愿而短暂地被灵魂附体)的仪式、动物献祭、对亡者活化（僵尸）的信仰，以及通过用大头针在偶像娃娃上进行巫术的做法（伏都娃娃）。

他们的宗教与文化的实践曾被殖民者禁止，可能被处以死亡或监禁，因此以秘密方式进行。然而，伏都也融合了天主教仪式与观念，使其变得可被接受。因此诞生了“基督教伏都”。

在1950年代，梵蒂冈与伏都教和解。

伏都依然存续，其信徒毫不畏惧地展示自己的信仰。