巴乌雷族祈愿雕像 - 鲍勒 - 象牙海岸 (没有保留价)





| €35 | ||
|---|---|---|
| €30 | ||
| €25 | ||
Catawiki买家保障
在您收到物品之前,您的付款将在我们这里受到安全保管。查看详细信息
Trustpilot 4.4分 | 130187条评论
在Trustpilot上被评为优秀。
卖家的描述
Ex Gael Angelis (France)
Ex Xavier Simon (France)
Figure anthropomorphe de la tradition votive Baoulé, relevant vraisemblablement du culte blolo bla ou blolo bian — représentation de l'époux ou de l'épouse de l'autre monde (blolo), partenaire spirituel que tout individu possède selon la cosmologie Baoulé, et dont la négligence peut provoquer malheurs, stérilité ou maladie. Ces figures, sculptées sur prescription d'un devin (komienfo), faisaient l'objet de soins réguliers : libations, onctions d'huile de palme, dépôts d'offrandes. La croûte sacrificielle présente sur cette pièce témoigne d'une activation prolongée et authentique.
Description formelle
Statuette taillée dans un bois à grain serré, reposant sur une base rectangulaire d'origine — fragment de bois épais faisant corps avec la sculpture, fortement imprégné de substances rituelles. La surface générale est recouverte d'une croûte sacrificielle brun-noir, stratifiée et irrégulière, mêlant résidus d'huile de palme, de kaolin, de sang animal et d'autres matières organiques, parsemée de petits éclats dorés (résidus végétaux ou minéraux inclus dans les offrandes).
Le visage est d'une grande qualité d'exécution malgré l'encroûtement : front légèrement bombé, coiffure en chignon ou en crête tressée finement rendue, yeux en amande aux paupières modelées avec soin, nez droit, bouche fine aux lèvres serrées. Le traitement du visage correspond aux canons esthétiques Baoulé classiques, associant intériorité et sérénité contenue.
Les bras sont ramenés vers le visage dans une attitude de recueillement ou d'offrande, les mains jointes ou portées au menton — posture rare et expressive, chargée de signification votive. Les seins sont présents, indiquant une figure féminine (blolo bian au sens de partenaire féminin, ou figure maternelle). Un petit animal — chien ou quadrupède — est sculpté sur le sommet du crâne ou dans le dos de la figure, élément iconographique associé dans certaines traditions Baoulé à la médiation entre les mondes.
La base originelle en bois, fortement dégradée par l'usage rituel et les infestations anciennes (piqûres d'insectes xylophages stabilisées), porte les stigmates d'une vie cérémonielle intense et prolongée. Des fibres végétales résiduelles sont visibles sur les bords.
Éléments remarquables
Croûte sacrificielle épaisse et stratifiée d'authenticité indiscutable
Attitude des mains au visage, rare dans l'iconographie Baoulé
Animal sculpté en position dorsale ou crânienne, élément médiateur
Base rituelle d'origine conservée, non remplacée
Double étiquette de provenance ancienne, lisible et exploitable
État de conservation
La pièce présente un état cohérent avec son ancienneté et son usage intensif. Le bois est stable malgré des fissures de dessication et des traces d'insectes xylophages anciennes et inactives. La croûte sacrificielle est solidement adhérente. Aucune fracture structurelle. La base originelle, bien que très dégradée en surface, remplit encore son rôle de socle. L'ensemble forme un tout cohérent qu'il serait déconseillé de nettoyer ou de traiter, au risque d'altérer l'intégrité de la patine rituelle.
Ex Gael Angelis (France)
Ex Xavier Simon (France)
Figure anthropomorphe de la tradition votive Baoulé, relevant vraisemblablement du culte blolo bla ou blolo bian — représentation de l'époux ou de l'épouse de l'autre monde (blolo), partenaire spirituel que tout individu possède selon la cosmologie Baoulé, et dont la négligence peut provoquer malheurs, stérilité ou maladie. Ces figures, sculptées sur prescription d'un devin (komienfo), faisaient l'objet de soins réguliers : libations, onctions d'huile de palme, dépôts d'offrandes. La croûte sacrificielle présente sur cette pièce témoigne d'une activation prolongée et authentique.
Description formelle
Statuette taillée dans un bois à grain serré, reposant sur une base rectangulaire d'origine — fragment de bois épais faisant corps avec la sculpture, fortement imprégné de substances rituelles. La surface générale est recouverte d'une croûte sacrificielle brun-noir, stratifiée et irrégulière, mêlant résidus d'huile de palme, de kaolin, de sang animal et d'autres matières organiques, parsemée de petits éclats dorés (résidus végétaux ou minéraux inclus dans les offrandes).
Le visage est d'une grande qualité d'exécution malgré l'encroûtement : front légèrement bombé, coiffure en chignon ou en crête tressée finement rendue, yeux en amande aux paupières modelées avec soin, nez droit, bouche fine aux lèvres serrées. Le traitement du visage correspond aux canons esthétiques Baoulé classiques, associant intériorité et sérénité contenue.
Les bras sont ramenés vers le visage dans une attitude de recueillement ou d'offrande, les mains jointes ou portées au menton — posture rare et expressive, chargée de signification votive. Les seins sont présents, indiquant une figure féminine (blolo bian au sens de partenaire féminin, ou figure maternelle). Un petit animal — chien ou quadrupède — est sculpté sur le sommet du crâne ou dans le dos de la figure, élément iconographique associé dans certaines traditions Baoulé à la médiation entre les mondes.
La base originelle en bois, fortement dégradée par l'usage rituel et les infestations anciennes (piqûres d'insectes xylophages stabilisées), porte les stigmates d'une vie cérémonielle intense et prolongée. Des fibres végétales résiduelles sont visibles sur les bords.
Éléments remarquables
Croûte sacrificielle épaisse et stratifiée d'authenticité indiscutable
Attitude des mains au visage, rare dans l'iconographie Baoulé
Animal sculpté en position dorsale ou crânienne, élément médiateur
Base rituelle d'origine conservée, non remplacée
Double étiquette de provenance ancienne, lisible et exploitable
État de conservation
La pièce présente un état cohérent avec son ancienneté et son usage intensif. Le bois est stable malgré des fissures de dessication et des traces d'insectes xylophages anciennes et inactives. La croûte sacrificielle est solidement adhérente. Aucune fracture structurelle. La base originelle, bien que très dégradée en surface, remplit encore son rôle de socle. L'ensemble forme un tout cohérent qu'il serait déconseillé de nettoyer ou de traiter, au risque d'altérer l'intégrité de la patine rituelle.

