香炉 - 铸造黄铜 - 科普特香炉

让人联想到18世纪晚期至19世纪早期铸造的科普特铜制香炉，来自埃塞俄比亚。它的年代大致为1750-1850年，产地为非洲。香炉具体尺寸如下。它的底部饰以镂空花纹，适用于科普特教会的礼拜使用。

材料:
- 铜

尺寸:
- 带链条的长度：84.5 cm
- 不带链条的高度：30 cm
- 直径：12 cm

状况:
- 一般，香炉使用痕迹明显。尤其是链条存在若干缺陷，已多次维修。手柄也已修复。上部曾有十字架的部件断裂，但通过在外部加装铜制覆层，手柄仍可使用。连接帽子与手柄的链条通过一个挂钩固定在这次修复的手柄上。（见照片）

背景:
香在埃塞俄比亚教会中扮演重要角色。它在礼拜和祈祷中使用，被视为献给上帝的供品。小炭火被放入香炉的香盆中，随后添加香料。在宗教仪式和游行中，香炉通过长链来来回回摆动，以扩散香气。香炉中的灰烬被视为圣洁，据信具有治愈疾病的力量。

Ma’étant（Géz: ০৭৯১৯, ‘香炉；Amh.: ৭০১৯, maiant, ៣, maiäñña；在现今使用中的写法为 f, séna [Géz: ป, sénhah], ‘香炉’）在埃塞俄比亚正教会（Täwahédo）礼拜中是一种圆形金属香炉，设计用于盛放发光的木炭以点香。香炉悬挂在四条链条上，链条都连接在手柄处，并被来回摆动。它有一个底座并配有一个可滑动在链条上的盖子。为控制烟雾，盖子通过一条带有十字架末端的额外链条悬挂；这条链的十字架穿过手柄的轴，构成整件器物的顶端。链条上常装饰有小铃铛（称为 šahura、bilbilla），据说十二个铃铛的数量或与十二使徒相对应，象征从创世直达世界末日的声音（诗篇18(19)：4-5，在使徒节日咏唱为 mésbak）。
Ma’étant 在埃塞俄比亚正教会的几乎所有仪式中都被使用。尽管执事乃至其他人都可出于实际需要操作它，但只有神父可以在手柄处持握并执行燃香。民间往往流传的一种说法是，Ma’étant 的形状象征着圣母玛利亚的身体，因使徒将其带往墓地，而本应承担此任务的执事是在后期才被任命（访谈对象：Alämnäw Azzänä，2005年5月24日）。
Typologie
埃塞俄比亚正教圣礼（尤其是 Hymn Anti wéýétu ma Yéiänt zäwärq...《你是金色香炉的玛利亚》）及传统学者（经由 ſérYatä betä kréstiyan）赋予 Ma’étant 使用中的每一元素以灵性意义：金色的 änt 象征圣母玛利亚，她将神的道成为人性。Ma’ét. änt 中的燃烧炭火象征圣子在玛利亚腹中的道的燃烧；它被与圣经以赛亚书6:6中天使取 Lip 清洁的炭相比较；圣餐勺本身被比作他使用的钳子。香料象征基督的受肉与他虔诚的献祭。锅与三条链条象征父、子、圣灵，一位神；手柄则代表神性的充盈；24个铃铛可能代表24位天上的祭司（启示录5:8），亦或象征四活物脚下天使的声音。烟雾象征神的气息或天使的香气。

本雕塑性铜制器物为晚18世纪至早19世纪的礼拜用香炉，供科普特正教会的引导祈祷与仪式使用。香炉在使用前由神父祝圣点燃，香脂被点燃后在教会中由信众随同祈祷和朗读圣经的声音传播。

香炉由一个方形的香炉构成，頂部为圆拱状带花纹的盖，上面有一座大十字架。盖可掀开，露出深色的香炉腔，内可放置燃烧的炭和香粒。香炉底座有穿孔脚，四条金属线链条从手柄处悬挂并连接在香炉上。

香炉用于点燃香料，是阿拉伯胶（来自槲树树脂）的混合物与香料。自古以来，香料被用来象征信徒祈祷上升至上帝。香料置于香炉碗中，在热炭上燃烧，香炉通过链条来回摆动，烟雾升起，弥漫在整个教堂。

此香炉来自埃塞俄比亚正教会，钟声象征围绕在上帝周围的长老，在约翰启示录中所描述。

埃塞俄比亚教会在1959年从科普特教会独立出来。

香炉（拉丁文 Turibulum 或 Thuribulum）是用来焚香的器物。通常由一个带盖的碗组成，碗上装有链条，便于在礼拜时挈着香炉四处携带，或悬挂在香炉支架上。盖子上还连接有一条额外的链条，通过这条链条可以抬起盖子以补充香粒。点香时，将香粒放在炭上。

为香炉提举的侍者称为 thuriferarius、thuriferar 或香炉侍者。