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被称为 Ngil 的面具,通常呈白色且细长,与 Ngil 仪式传统相关,尽管其使用笼罩在神秘之中。Ngil 在 1910 年于加蓬被禁止,其目的是保护个人免受邪咒与中毒侵害,分为三个等级:Mbege-Feg,Ngil 之首,伟大入会者;Mod-Esam,仪式的组织者;Nnom-Ngi,普通入会者。入会包括一系列考验以及对 Ngil 禁令的解说。很可能在世纪初(在加蓬)Ngil 作为调控村庄生活的仪式被禁止并消失之后,其他仪式取而代之。如今它们仅作为民俗庆典的元素出现,但五十年前情形并非如此:面具在黎明或黄昏出现,手持木剑或简易棍棒,身边环绕着其随从;它会毁坏对“社团”成员言辞执拗的村民的厨房或房屋,如通奸者、窃贼,或仅仅是债务人、符咒或致命药物的制造者。面具发出可怕、低沉、嘶哑且威严的声音,能吓唬妇女和儿童。面具由一组曲线与平面组成,巧妙地缠绕在延长、笔直的鼻轴周围,在下方形成延长的心形轮廓,内在刻有张开的口,牙齿雕刻得极为精细,遍布脸部下缘。上部的睫毛与耳朵被精妙地描绘。据萨巴特-皮教授所述,沿鼻梁中央的纹身以两弯月的轮廓结束于额头中部,目光被引向脸部;该纹身来自 Bayale 小人群,被赤道几内亚的 Okak 使用。出处:私人收藏Argiles 收藏,巴塞罗那
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