青铜雕塑 - 哇 - 尼日利亚

这件零散的雕塑来自塔达村，是历史记载中该雕塑类型最早的已知实例之一。该人像呈坐姿，一脚平放在地上，另一脚仍处于跪坐状态。左臂目前仅部分保存，支撑在直立的膝盖上，而右臂仅以碎片形式存留。

值得注意的是，在人物右侧有一个髋部面具，暗示其具有象征性或仪式性意义，可能与塔达雕塑传统所特有的祖先或精神图像学相关。表面有许多较小的穿孔，可能是长期风化的结果，尽管它们最初也可能作为附着点或装饰元素使用。下半躯干呈现线状的瘢痕纹，这表明该地区有身体标记的文化习俗，或传达社会、宗教或地位相关信息。

塔达文献已被理论性地重建，最著名的是普雷斯顿·布里尔的“完整雕塑”模型，在其中假设碎片元素属于一个完整的具象群像，兼具坐姿与跪姿、复杂的手臂姿态以及互补的点缀。布里尔的分析强调形式对称性与象征性装饰的相互作用，主张原始雕塑会呈现社会与仪式理想的和谐呈现。

这件作品体现了本地塔达风格习俗与更广泛区域雕塑主题之间的过渡性互动。碎片式保留、表面装饰和正式姿态的结合，为理解塔达历史背景下雕塑实践的美学偏好与仪式功能提供了宝贵的洞见。

[这件广为人知的塔达雕塑被描述为：
"风格和这件极薄铸造的自然主义人物的特征，指向它很可能是在伊菲创作的……
基于该标本，问题便是这件极度碎片化的雕塑在原始状态下长什么样。
Suzanne Preston Blier 已就此问题作出回应。
african arts 2012年冬季 第45卷 第4期，第74/75页]

[基于该标本，问题在于这件高度碎片化的雕塑在原始状态下究竟长成什么样。Suzanne Preston Blier 已发表一幅被认为描绘原始状态的绘画。她的假设基于对同一发现情境中两件相似人物的对比。（倒数前一张照片序列）]
我们认为这一假设与现实并不吻合。无一例外，这类型的所有标本都在左手持有蛇形头部，其头部末端绕行至相应的手上端，或其尾端被右手抓握。（倒数最后一张照片序列）。
偶尔，右手也会持有一个丰饶之角。我们已经收集了数百年来此类型雕塑的样本（基于TL分析）以及更新的复制品。这些雕塑的主题都相同。在一封信中，Suzanne Preston Blier 指出我们所收集的样本可能是复制品，无法提供雕塑原貌的证据。

Blier，Suzanne Preston。《非洲艺术史》。伦敦：泰晤士与哈德逊，2023。

Blier，Suzanne Preston。《古代约鲁巴艺术中的艺术与风险：伊菲历史、权力与身份，约公元1300年左右》。剑桥：剑桥大学出版社，2015。
TL分析Kotalla，约600年 +/- 15,4%
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