青铜雕塑 - Ikẹgobọ - Benin - 尼日利亚

尼日利亚的 Ikẹgobọ 神坛雕塑，属于本因风格，与 zu Eheua，亦即“军事指挥官”，相关，他在击败敌对势力、恢复本因王国秩序方面发挥核心作用。

Ikẹgobọ 放置于祖先神坛上。通常，Ọba、Iy’Ọba 以及某些特权高官可使用铸件形式，而诸侯则使用木质形式（Dean, 1983）。手神坛的坛体多为圆柱形，外侧以浮雕装饰。它们有时会顶部装饰雕塑元素、象牙、羚羊角，而木质神坛顶部则有一个圆锥形延伸部，模仿象牙。手神崇拜在爱多信仰中很重要；“手”象征个人在不同技能、品质或特征方面的成功，如工艺、狩猎或战争能力。

Chief Jacob Egharevba（1949，页码 88-89）指出，在十五世纪、Ọba Ewaure I 的统治时期，‘手之神’的崇拜开始出现。尚不完全确定的是，“手之坛”是否在此时也出现，或为稍后的发展。如今，在王宫社群中拥有高位者仍使用 Ikẹgobọ 放置于神坛之上。来源：《数字本因》。”

“在本因王国中，ikegobo，亦作“手之坛”，庆祝非凡人物的成就。手与行动与生产力相关，被认为是所有依赖体力技艺与力量之人财富、地位与成功的起源。这类神坛可用陶土、木头或黄铜铸造，取决于赞助者的地位。

这一 Ikẹgobo 是一份重要的历史文献，与阿肯祖瓦一世（Akenzua I）在位时期相关。十八世纪初，叛逆的诸侯挑战阿肯祖瓦的领导，威胁王国的团结与稳定。Ehenua，即阿肯祖瓦的 ezomo 或军事统帅，在击败这些势力、恢复王国秩序方面发挥核心作用。为表彰他的英勇与功劳，阿肯祖瓦赠予 Ehenua 一件表现其军事胜利的 IkeGobo。

创作这件作品的艺术家以一系列单元构成，通过服饰、尺度和构图来表示浮饰群像中人物的相对地位。位于群像中心的是身着整套军事礼仪、紧握战利品的 Ehenua 巨大形象；其周围是一群体型较小的士兵、随从和祭司。浮雕上的两排火枪手位于浮雕之上，其中包括葡萄牙士兵，显示欧洲列强在当时对本因领导的援助程度。一个单独铸造的雕塑组象征性地坐落在这些士兵前，描绘阿肯祖瓦正在向祖先进行祭祀，以便 Ehenua 获胜并战胜对手。最后，一根象牙象牙牙大牙被雕刻成象牙角的形状，装嵌在士兵之间的铜钉上（现已缺失）。

MET NY 的 Ikẹgobọ 神坛（最后一组照片序列）。

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