一件木雕作品 - Senufo - 象牙海岸 (没有保留价)

一件来自象牙海岸的塞努夫族Rhythmpounder（节律捣鼓器），在塔菲雷地区采集，呈成对形态，脚掌贴地站立于半球形木底座之上，顶部带把手，表面有精细触感的包漆；出处：Bakari Bouaflé，阿比让。\n\n塔菲雷地区的 Deblé 是塞努夫人群中的一个分支，居住在科特迪瓦北部与中部，并向马里和布基纳法索扩展文化影响。Deblé 以独特的艺术传统著称。塔菲雷 Deblé 的一个特征，是在抽象与人形之间取得平衡。尽管高度风格化，Deblé 仍保留人体比例与表情，使其能够传达出可辨识的权威感与个性，同时体现超自然力量。这种几何抽象、富于表现力的造型以及表演功能的结合，使 Deblé 雕塑与其他塞努夫群体的作品（如科罗戈或塞纳里）在比例、装饰元素或象征细微差异上有所不同。\n\n塞努夫节律捣鼓者（通常称为 Deblé）是木雕人形，主要在科特迪瓦、马里和布基纳法索的塞努夫社会中用作乐器和仪式器物。这些人形通常被雕刻成细长、抽象的人形，具有简化的解剖特征与突出姿态，便于发挥其功能。Deblé 的主要用途是打击乐：这些人形在谷物舂击仪式、仪式准备或节奏表演中，作为木槌或研钵的支撑，通过“敲击”来产生节律，将实际活动与仪式化的声响联系起来。它们在社区情境中的节律性使用，常伴随歌唱、颂吟或舞蹈，将音乐、劳动与精神表达融为一体。捣击的节律被认为能召唤祖先在场、同步社区活动并强化社会凝聚力。\n\n相比之下，塞努夫的守护雕塑，如 korogbo 或 blolo 等，主要承担保护与精神功能。这些静态雕塑被安置在神龛、粮仓或村口，用以防止厄运、恶灵或社会紊乱。尽管 Deblé 通过表演与声音来“激活”，守护雕塑则作为永久的哨卫，体现保护力和道德权威，而无需直接的动态互动。\n\n总之，差异在于功能与激活方式：Deblé 是具备表演性、以节律驱动、并绑定于集体劳动与仪式声响的；而守护雕塑则是静态、具有保护性与精神警戒性的，在静态、视觉形态中体现塞努夫宇宙观与社会秩序。\n\n注释：\n1. Vogel, Susan Mullin. African Aesthetics: The Baule and Senufo Traditions. Los Angeles: UCLA Fowler Museum, 1988, 138–140.\n2. Perani, Judith. African Art: Côte d’Ivoire. New York: Harry N. Abrams, 1982, 125–127.\n3. Cole, Herbert M., and Chantal T. Cole. Senufo Art and Society. Bloomington: Indiana University Press, 1996, 76–78.\n\nCAB31221\n\n高度：103 cm / 106 cm\n重量：4,8 kg / 4,6 kg