来自安哥拉Chokwe的非洲面具 (没有保留价)





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来自安哥拉的乔克韦族非洲面具,源自乔克韦文化,来源为 Galeriehouder / Antiekhandelaar,高度39 cm,状态良好,原作。
卖家的描述
非洲女性面具,来自安哥拉/刚果的乔克韦人。
由一整块木材手工雕刻,具有典型浮雕般的伤疤纹身。
高度:39厘米。
乔克韦人曾是17、18世纪安哥拉鲁达大帝国的十二个部落之一。起初受鲁达贵族雇佣,后来在拒绝继续向鲁达皇帝纳贡后获得独立。他们通过成功的贸易与丰富的资源,成为安哥拉最富裕的群体之一。到1900年,乔克韦人已经彻底解散鲁达王国(亦称 Mwata Yanvo),他们通过贸易从欧文布杜族那里获得的枪支帮助自己扩大势力。随后乔克韦语言及影响力开始主导安哥拉东北部,并向鲁达族群扩展。随着19世纪至20世纪殖民时代的战争与冲突加剧——来自西方的欧洲人和来自东部的斯瓦希里-阿拉伯势力——他们在军事上作出回应,向北扩展至安哥拉北部、刚果以及西部赞比亚。
葡萄牙人直到1830年代才与乔克韦人有实质性接触,那时乔克韦人进行蜂蜡、橡胶等贸易。葡萄牙人结束了乔克韈人在该地区的主导地位,但乔克韦人进行了反击。
Mbunda 的 Mwene Mbandu Kapova I 作为王子,在乔克韦人与姆布德人之间的战争中扮演了重要角色。
他们因卓越的手工艺著称,尤其是编篮、陶器、面具雕刻、雕塑、凳子等手工艺品。作品既是实用品,也常融入乔克韦的神话、口述历史与精神信仰。例如,文化英雄 Chibinda Ilunga 娶了一位鲁达妇人并夺取权力,是常见的雕塑题材。Cikungu 艺术象征乔克韦祖先的集体力量,而 Mwana po 人形像则描绘了生育与繁衍的守护者。Ngombo 人像传统上与预测灵魂相关,用来摇动以讲述疾病、厄运、缺乏婴儿以及家族或村庄面临的其他问题的原因。
乔克韦文化中既有酋长也有村落群体。村落由方形小屋或圆形草房组成,中央空间是村民聚会之地。
乔克韦传统上是母系社会,但在婚后女性会迁居到夫家。多妻制历史上通常仅限于酋长或富裕家庭。
乔克韦人的传统信仰以祖先神灵崇拜为核心。在有酋长的群体中,酋长被视为神 Kalunga 或 Nzambi 的代理,因此被尊崇并被称为 Mwanangana,意为“土地的监督者”。人们还常感到艺术品如手工艺品和雕刻物与祖先,以及 Kalunga 或 Nzambi 之间存在某种精神联系。进入殖民时代后,乔克韦人大量皈依基督教,但保留了原始信仰,形成信仰和实践的折中融合。例如,他们继续在非基督教时代的精神仪式,并维持宏伟的成⼈礼仪,特别是标志成年仪式的男性与女性仪式。
卖家故事
非洲女性面具,来自安哥拉/刚果的乔克韦人。
由一整块木材手工雕刻,具有典型浮雕般的伤疤纹身。
高度:39厘米。
乔克韦人曾是17、18世纪安哥拉鲁达大帝国的十二个部落之一。起初受鲁达贵族雇佣,后来在拒绝继续向鲁达皇帝纳贡后获得独立。他们通过成功的贸易与丰富的资源,成为安哥拉最富裕的群体之一。到1900年,乔克韦人已经彻底解散鲁达王国(亦称 Mwata Yanvo),他们通过贸易从欧文布杜族那里获得的枪支帮助自己扩大势力。随后乔克韦语言及影响力开始主导安哥拉东北部,并向鲁达族群扩展。随着19世纪至20世纪殖民时代的战争与冲突加剧——来自西方的欧洲人和来自东部的斯瓦希里-阿拉伯势力——他们在军事上作出回应,向北扩展至安哥拉北部、刚果以及西部赞比亚。
葡萄牙人直到1830年代才与乔克韦人有实质性接触,那时乔克韦人进行蜂蜡、橡胶等贸易。葡萄牙人结束了乔克韈人在该地区的主导地位,但乔克韦人进行了反击。
Mbunda 的 Mwene Mbandu Kapova I 作为王子,在乔克韦人与姆布德人之间的战争中扮演了重要角色。
他们因卓越的手工艺著称,尤其是编篮、陶器、面具雕刻、雕塑、凳子等手工艺品。作品既是实用品,也常融入乔克韦的神话、口述历史与精神信仰。例如,文化英雄 Chibinda Ilunga 娶了一位鲁达妇人并夺取权力,是常见的雕塑题材。Cikungu 艺术象征乔克韦祖先的集体力量,而 Mwana po 人形像则描绘了生育与繁衍的守护者。Ngombo 人像传统上与预测灵魂相关,用来摇动以讲述疾病、厄运、缺乏婴儿以及家族或村庄面临的其他问题的原因。
乔克韦文化中既有酋长也有村落群体。村落由方形小屋或圆形草房组成,中央空间是村民聚会之地。
乔克韦传统上是母系社会,但在婚后女性会迁居到夫家。多妻制历史上通常仅限于酋长或富裕家庭。
乔克韦人的传统信仰以祖先神灵崇拜为核心。在有酋长的群体中,酋长被视为神 Kalunga 或 Nzambi 的代理,因此被尊崇并被称为 Mwanangana,意为“土地的监督者”。人们还常感到艺术品如手工艺品和雕刻物与祖先,以及 Kalunga 或 Nzambi 之间存在某种精神联系。进入殖民时代后,乔克韦人大量皈依基督教,但保留了原始信仰,形成信仰和实践的折中融合。例如,他们继续在非基督教时代的精神仪式,并维持宏伟的成⼈礼仪,特别是标志成年仪式的男性与女性仪式。

