祖先塑像 - VEZO - 萨卡拉瓦人 - 马达加斯加 - 非常少见

AL09，约1900年，80 x 60 x 14 cm，Hauptfigur einer ursprünglich größeren AloAlo. massiv aus einer Holzbohle gearbeitet. Region Beharona
Madagaskar 最大的民族是位于岛屿西南部的 Sakalava。这个 Sakalava 大族与 Mahafaly 一样，崇拜类似的死者崇拜仪式。然而 Sakalava 的陵寝设施一般没有华丽的石墓，而是以木栅栏作为边界。这个以占星学为导向的坟墓角落，通常镶嵌有刻刻的柱子和雕塑，多为神圣动物，作为死者 Razana（灵魂）的容器。这些通常是白鹭、霍克鸭、斑羚、鳄鱼和变色龙。Sakalava 的裸体和性爱描绘（porno de sakalava）也很有名，供奉繁殖、性行为和性本身的崇拜。

此外，双性、性别不明的雕塑也很普遍，因为人们不愿被固定在某一性别上，或对对象而言不重要。自保守的殖民时期及后来的社会主义阶段，这一崇拜被嘲笑并受到压制。Sakлlava 常举行所谓的 Tromba 集会，即选定的参与者在恍惚状态中与祖灵取得联系的集会。雕塑往往展现该民族典型的卷发样式。ATANDROY、BARA 和 ANTANOSY 也有以雕塑展现的祖灵崇拜，但不如前者那么突出，因此这些族群的器物也较少。南部民族的坟墓在安葬后通常不再维护或被拜访。大多数情况下，家族甚至被禁止经过或触碰墓地。为了不把死亡带进村庄，坟墓总是在居住区外建立。经几代人后，被风雨侵蚀的立碑会风化坍塌，堆积在墓界边缘。自欧洲人将艺术品作为收藏品发现以来，家族成员也会把 AloAlo 出售，通常通过在大城市信任的人员，或前往首都购买的方式。然而，盗掘墓葬在 Madagaskar 是禁忌的，甚至会受到追究直至死亡！这里提供的雕塑大多走过这条路径，现合法进入我们的收藏。

这尊引人注目、片段化且裸露的女子雕像，原本是作为图腾的承载者而存在。你可以看到南部 Sakalava 人的独特卷发、自由呈现的裸体，以及向后弯曲的躯干姿态，显示出其无殖民（天主教）影响的较高年代感。所用的硬木香樟木内部并未腐朽或脆裂，但表面长期暴露于外界，已严重风化并呈灰色氧化色。罕见的降雨在木材上冲刷出深深的水沟，近几十年也有断裂出现。这些是可靠的年代指标，无法人工制造。发现地点与购买地：1977 年 Sakalava 地区，莫兰达瓦和图莱阿尔之间，马达加斯加西南部。1979 年经德国运输（见装运单）。

真正的 AloAlo 是一件艺术珍品，因为祖灵崇拜起源于父亲的故乡，全球只有马达加斯加的这些立碑才以这种身体表达形式出现。在重要的拍卖行中，直到数年前还能拍出五位数的高价。文化遗产/文物的对马达加斯加出口有严格限制。我们的原件在家族中已拥有多年，随着收藏价值的上升，也是一笔有前景的投资。（参考书《Arts ancients de Madagascar》，第250页）。

运输方式：通过带保险的 DHL 发送。