巴耶里方族祖先雕像 - 牙 - Fang - 加蓬 (没有保留价)





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加蓬产方贡族 Byeri 祖先雕像,木质,方族,尺寸45×45×456 cm,20世纪末,状态良好。
卖家的描述
• 原产地:中非(归属/佛格风格)
• 材料:雕刻木
• 风格:非洲部落艺术 / 艺术
法格人像 - 仪式优雅与雕塑力量
这尊法格风格的人像体现了古非洲艺术的静默力量:一件形式简朴却具有非凡精神强度的作品。脸部拉长,体量简洁,正面姿态赋予这件雕塑一种几乎神圣的权威感。在法格视觉传统中,这些形象常常让人感受到祖先的存在、警觉、尊严以及家族的保护。
不仅仅是一件收藏品,它更是一件充满空间的存在。它营造出一种氛围,讲述一段记忆,并立刻赋予居室以层次感。
这尊代表年轻女性的人形雕塑以造型质感、以及表面的包浆呈现出黑皮肤上铜饰形成的鲜明对比而著称。在分布于加蓬、喀麦隆与赤道几内亚之间地区的Ntumu风格特征中,颌部突出的嘴形构成了前斜的表情。胸部设有一个圆形腔,用于置放魔法物品或逝者的遗物。美丽的磨砂包浆。局部修复,使用黄铜夹。干裂。
在喀麦隆与加蓬的法格人中,每个家族拥有一个“Byeri”灵盒,用来保存祖先的骨骼。这些盒由村中最年长的男性“esa”看守。灵盒通常上端覆以神像或头部,作为“byeri”的守护者。盒子被安置在房屋的阴暗角落,以阻挡坏的影响并保护家人。它们也在年轻人入社仪式、与“So”社会相关的仪式中使用。在节日庆典时,雕像会从盒中分离并以游行队伍的方式展示,后方脚柄支撑着。法格族的分布从喀麦隆的雅温德延伸至加蓬的奥果维,历史上从未形成统一的政治体。氏族之间的凝聚力通过宗教与司法等协会(如So和Ngil)维系。1851年,保罗·杜·夏尤里在其区域考察游记《非洲赤道区的旅行与冒险》中描绘了法格人。他的叙述长期被视为可信度低,但他将法格人描绘成野蛮好战、迷信且嗜血的族群。后来才被同侪认可其记述的真实度。
• 原产地:中非(归属/佛格风格)
• 材料:雕刻木
• 风格:非洲部落艺术 / 艺术
法格人像 - 仪式优雅与雕塑力量
这尊法格风格的人像体现了古非洲艺术的静默力量:一件形式简朴却具有非凡精神强度的作品。脸部拉长,体量简洁,正面姿态赋予这件雕塑一种几乎神圣的权威感。在法格视觉传统中,这些形象常常让人感受到祖先的存在、警觉、尊严以及家族的保护。
不仅仅是一件收藏品,它更是一件充满空间的存在。它营造出一种氛围,讲述一段记忆,并立刻赋予居室以层次感。
这尊代表年轻女性的人形雕塑以造型质感、以及表面的包浆呈现出黑皮肤上铜饰形成的鲜明对比而著称。在分布于加蓬、喀麦隆与赤道几内亚之间地区的Ntumu风格特征中,颌部突出的嘴形构成了前斜的表情。胸部设有一个圆形腔,用于置放魔法物品或逝者的遗物。美丽的磨砂包浆。局部修复,使用黄铜夹。干裂。
在喀麦隆与加蓬的法格人中,每个家族拥有一个“Byeri”灵盒,用来保存祖先的骨骼。这些盒由村中最年长的男性“esa”看守。灵盒通常上端覆以神像或头部,作为“byeri”的守护者。盒子被安置在房屋的阴暗角落,以阻挡坏的影响并保护家人。它们也在年轻人入社仪式、与“So”社会相关的仪式中使用。在节日庆典时,雕像会从盒中分离并以游行队伍的方式展示,后方脚柄支撑着。法格族的分布从喀麦隆的雅温德延伸至加蓬的奥果维,历史上从未形成统一的政治体。氏族之间的凝聚力通过宗教与司法等协会(如So和Ngil)维系。1851年,保罗·杜·夏尤里在其区域考察游记《非洲赤道区的旅行与冒险》中描绘了法格人。他的叙述长期被视为可信度低,但他将法格人描绘成野蛮好战、迷信且嗜血的族群。后来才被同侪认可其记述的真实度。

