爪哇皮影戏木偶 - 皮革, 骨, 木 - 印度尼西亚 - Early 20th century





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来自印度尼西亚的十件爪哇影戏皮影戏木象皮胡同材料,饰以多彩装饰并安 mounted 于兽角与木棒,早20世纪私人收藏品,状况良好且为原始状态。
卖家的描述
一组爪哇皮影戏(Wayang Kulit)木偶
印尼,爪哇(以及可能的巴厘岛),20世纪初
一组9件皮革皮影木偶,款式多样、做工精细;每件木偶都经过手工切割、穿孔并上色,包含宫廷人物、动物与象征性形象。该套件包括:一位极具细节的贵族人物,臂展修长,镂空花纹细致,留有镀金与多色彩痕迹;一组引人注目的神话兽与大轮辕车场景;一个姿态蹲伏、造型独特的皮革人像;一匹涂红色的马或鹿,带有刻划细节;一名风格化战士;一幅精心构图的 Kayon(生命树),树丛密集中点缀着鸟群;以及包括虎状兽和两只鸟在内的其他动物形象。装在原始或早期的牛角与木制控制棒上。
技法与材料:
雕刻并穿孔的水牛皮(kulit),以多色颜料与高光处理;牛角与木棒。
尺寸:
最大人物约高70厘米(含棒);其他尺寸约30至70厘米。
品相:
符合年代与表演使用的典型磨损,包括颜料与镀金褪色、皮革轻微撕裂与修补、部分翘曲,以及棒子的修复。整体稳定,视觉吸引力强。
来源:
私人收藏
⸻
皮影戏是印尼最受推崇的艺术传统之一,结合视觉艺术、音乐与讲故事的表演。人物形象——从水牛皮切割并装在牛角棒上——在投影幕背后通过光幕进行操控,讲述梵汉史诗中的情节,尤其是《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》,以及本地的爪哇族周期故事。
主角色的延长体态与精细雕饰体现了中爪哇宫廷风格的经典审美,其中身体形态体现人物性格:修长、目光向下的形象象征贵族与精神修养。Kayon(生命树)作为一种宇宙符号,在表演中用于标记情节的转折,这一点尤为引人注目;另一个较少见但充满活力的场景是动态的车轮场景。
这组木偶在工艺上统一但题材各异,兼具装饰性与对皮影戏叙事丰富性的洞见。
这是来自爪哇/巴厘的 Wayang Kulit 木偶,尽管因地区风格不同而对具体身份的辨认存在差异,组中若干人物可就其体态、姿势与图像特征作较为合理的识别:
1. 典雅贵族形象
可能身份:阿尔juna(或另一位 alus 英雄,如罗摩 Rama)
• 修长、延展的躯干
• 目光下垂,面部细致
• 极尽华丽的头饰与服饰
这些特征定义了“alus”(精致)人物类型,最常与来自《摩诃婆罗多》的理想贵族战士阿尔朱那相关。
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2. 带神兽的战车
可能身份:比玛的战车场景或仪式/游行 motif
• 大轮子与动物拉车
• 以神话兽为装饰性形态而非自然马匹
不是标准的单一角色;更可能是叙事或象征性道具人物,偶用于战斗或 यात्रा 场景。
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3. 蹲伏的暗皮革人物
可能身份:潘纳卡瓦恩(丑角侍从),可能是 Semar
• 矮小姿态,肢体夸张
• 雕刻简化,装饰较少
潘纳卡瓦恩是滑稽且哲理性的仆从。
•若圆肚、谦卑 → Semar(最神圣的丑角人物)
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4. 红色马(或鹿)
可能身份: Turangga(普通马)或阿尔朱那/比玛的坐骑
爪哇皮影中的马通常为非特定坐骑,用于战斗或旅行场景,而非指代具体角色。
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5. 武士形象(带穿孔、盔甲状图样)
可能身份:比玛(Bhima)
• 比贵族形象更宽阔的站姿
• 雕刻与姿态更粗犷
比玛是强壮、直截了当的潘达瓦英雄——较阿尔朱那不那么细腻。
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6. 树与鸟(Kayon / Kayon)
Kayon(生命树 / 宇宙之山)
• 每场表演中的核心象征性物件
• 代表宇宙
• 场景的起始/结束
不是角色,但在皮影戏中是最重要的仪式对象
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7. 类虎的动物
可能身份:普通森林生物或危险象征。动物在场景设定中常扮演角色,而非具体命名身份。
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8 & 9. 鸟形象
带钩喙、翅膀装饰性的鸟类(装饰性/叙事性鸟)
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10. 小灌木/树
一组爪哇皮影戏(Wayang Kulit)木偶
印尼,爪哇(以及可能的巴厘岛),20世纪初
一组9件皮革皮影木偶,款式多样、做工精细;每件木偶都经过手工切割、穿孔并上色,包含宫廷人物、动物与象征性形象。该套件包括:一位极具细节的贵族人物,臂展修长,镂空花纹细致,留有镀金与多色彩痕迹;一组引人注目的神话兽与大轮辕车场景;一个姿态蹲伏、造型独特的皮革人像;一匹涂红色的马或鹿,带有刻划细节;一名风格化战士;一幅精心构图的 Kayon(生命树),树丛密集中点缀着鸟群;以及包括虎状兽和两只鸟在内的其他动物形象。装在原始或早期的牛角与木制控制棒上。
技法与材料:
雕刻并穿孔的水牛皮(kulit),以多色颜料与高光处理;牛角与木棒。
尺寸:
最大人物约高70厘米(含棒);其他尺寸约30至70厘米。
品相:
符合年代与表演使用的典型磨损,包括颜料与镀金褪色、皮革轻微撕裂与修补、部分翘曲,以及棒子的修复。整体稳定,视觉吸引力强。
来源:
私人收藏
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皮影戏是印尼最受推崇的艺术传统之一,结合视觉艺术、音乐与讲故事的表演。人物形象——从水牛皮切割并装在牛角棒上——在投影幕背后通过光幕进行操控,讲述梵汉史诗中的情节,尤其是《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》,以及本地的爪哇族周期故事。
主角色的延长体态与精细雕饰体现了中爪哇宫廷风格的经典审美,其中身体形态体现人物性格:修长、目光向下的形象象征贵族与精神修养。Kayon(生命树)作为一种宇宙符号,在表演中用于标记情节的转折,这一点尤为引人注目;另一个较少见但充满活力的场景是动态的车轮场景。
这组木偶在工艺上统一但题材各异,兼具装饰性与对皮影戏叙事丰富性的洞见。
这是来自爪哇/巴厘的 Wayang Kulit 木偶,尽管因地区风格不同而对具体身份的辨认存在差异,组中若干人物可就其体态、姿势与图像特征作较为合理的识别:
1. 典雅贵族形象
可能身份:阿尔juna(或另一位 alus 英雄,如罗摩 Rama)
• 修长、延展的躯干
• 目光下垂,面部细致
• 极尽华丽的头饰与服饰
这些特征定义了“alus”(精致)人物类型,最常与来自《摩诃婆罗多》的理想贵族战士阿尔朱那相关。
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2. 带神兽的战车
可能身份:比玛的战车场景或仪式/游行 motif
• 大轮子与动物拉车
• 以神话兽为装饰性形态而非自然马匹
不是标准的单一角色;更可能是叙事或象征性道具人物,偶用于战斗或 यात्रा 场景。
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3. 蹲伏的暗皮革人物
可能身份:潘纳卡瓦恩(丑角侍从),可能是 Semar
• 矮小姿态,肢体夸张
• 雕刻简化,装饰较少
潘纳卡瓦恩是滑稽且哲理性的仆从。
•若圆肚、谦卑 → Semar(最神圣的丑角人物)
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4. 红色马(或鹿)
可能身份: Turangga(普通马)或阿尔朱那/比玛的坐骑
爪哇皮影中的马通常为非特定坐骑,用于战斗或旅行场景,而非指代具体角色。
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5. 武士形象(带穿孔、盔甲状图样)
可能身份:比玛(Bhima)
• 比贵族形象更宽阔的站姿
• 雕刻与姿态更粗犷
比玛是强壮、直截了当的潘达瓦英雄——较阿尔朱那不那么细腻。
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6. 树与鸟(Kayon / Kayon)
Kayon(生命树 / 宇宙之山)
• 每场表演中的核心象征性物件
• 代表宇宙
• 场景的起始/结束
不是角色,但在皮影戏中是最重要的仪式对象
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7. 类虎的动物
可能身份:普通森林生物或危险象征。动物在场景设定中常扮演角色,而非具体命名身份。
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8 & 9. 鸟形象
带钩喙、翅膀装饰性的鸟类(装饰性/叙事性鸟)
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10. 小灌木/树

