花瓶 - 铜, 带有怪兽“饕餮”图案的花瓶，象征保护人们免受邪灵侵扰。 - 日本

这是一只底部标有“Dai Nippon Bunsei nen Seimin ju 大日本文政年整珉鋳”（大日本，文政年， Seimin 制作）的花瓶，由村田清民所制。该印记位于花瓶底部。此花瓶大约有100-150年的历史。独特的村田清民图案应用于顶部和主体。\n\n花瓶上的图案被称为饕餮纹。\n\n饕餮纹的含义\n饕餮纹是一种起源于中国古代文明的古老装饰图案，常见于礼仪青铜器和陶瓷器上。它通常以一种风格化、对称的动物脸部为特征，正面呈现，眼睛突出，形式抽象。设计强调象征意义而非写实。\n饕餮是中国古代神话中的神兽，传统上与贪欲旺盛相关联。然而，它的含义并不限于单纯的贪婪。历史上，这一纹饰象征：\n- 权力与威严\n- 对邪灵的保护\n- 对过度欲望的道德警示\n\n在古代中国，饕餮纹与皇家权威和宗教仪式紧密相关。饰有此纹样的器物常用于 ceremonial 或 sacred 场合，因此具有强烈的精神和文化意义。\n因此，饰有饕餮纹的器物长期被人们欣赏为不仅仅是装饰品，更是反映古代哲学和信仰体系的象征性艺术品。\n\n村田清民生于江户晚期，居住在神田的龙河町。他又以别名“宗次郎”和笔名“清民 kih?” 的敬称。留下了各种作品，包括饰物、花瓶、水盘、茶具盆以及佛坛具。著名作品包括新宿花園神社的一对唐獅子像，安置于文政四年（1821年），以及在国立博物馆展出的完整佛坛具。他的名声在为日光东照宫的纪念二百周年供奉底座而被德川家庆和清州藩主委托创作时迅速上升（文化十二年，1815年）。他的原姓为木村，后来嫁入田村家并结合二姓而成为“村田清民”。他的弟子包括木村当、栗原鼎等。作为田川民武的弟子，他建立了以蜡模铸造为专长的家族师傅体系。第一代清民（1761年8月13日生，1837年11月24日逝世）去世后，因子女年幼，木村当（来自岩手县）被收为养子与弟子，成为第二代清民。随后，第一代的儿子千次郎成为第三代清民。\n\n尺寸：\n高度 28.6 cm\n宽度 19.3 cm\n深度 18.5 cm\n顶部直径 11.5 cm\n底部直径 11.6 cm\n重量 2300 g\n\n状况：\n鉴于其年龄，状况并不差，但存在划痕、擦伤、污渍、褪色、锈迹等因年代导致的损坏。请参阅大量照片以了解细节。\n\n注意：\n待售物品都是二手收藏品。请您理解它们带有 aging 痕迹，例如污渍、划痕、擦伤、撕裂、褪色、褶边和线头颜色变化等。我们将尽量提供多张照片以便您理解。由于这些是年代久远的物品，在下单购买前敬请理解。\n\n运输：\n本拍品将精心包装并从日本发出。\n我们将使用 DHL 或 FedEx 进行安全运输。通常运输需要大约2-3周，包裹将带有追踪号码。\n进口关税、税金、增值税及其他任何费用不包含在物品价格和运费中。投标前请查询贵国的进口关税。\n\n012521080129