Luba 杯持有者 - baluba - 刚果(金)





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卖家的描述
Origine. 刚果民主共和国
Nom de la tribu. Baluba
Matériau. 木头
Dimension. 45 cm
Mode d'expédition. Colissimo 24-48小时内送达,请开箱。
Cette œuvre est une porteuse de coupe Luba, souvent appelée Mboko (le nom du récipient sacré) ou Kabila. Originaire de la République Démocratique du Congo, ce type de statuette est l'un des emblèmes les plus iconiques de l'art Luba.
Ces statues étaient principalement utilisées par les devins (Bilumbu). Le bol était rempli de kaolin blanc (argile sacrée appelée mpemba), symbole de pureté, de clairvoyance et du monde des esprits. Le devin en appliquait sur son visage pour entrer en transe et communiquer avec l'au-delà.
La Femme comme Médiatrice : Dans la culture Luba, la femme est considérée comme le réceptacle des esprits et le lien entre le monde physique et spirituel. Elle incarne la continuité du lignage et l'autorité royale.
Protection : On plaçait parfois ces figurines devant la maison d'une femme enceinte ou d'une mère ayant eu son premier fils pour attirer la bienveillance des ancêtres.
Posture : La femme est représentée assise, les jambes allongées, tenant le bol avec une déférence solennelle. Cette position exprime à la fois l'humilité et la stabilité.
Le Bol (Mboko) : Il présente souvent des motifs géométriques (chevrons ou losanges) rappelant les scarifications corporelles ou les motifs des textiles Luba.
Coiffure et Visage : La tête est volumineuse, avec des yeux mi-clos en "grains de café" suggérant une introspection ou un état de transe. La coiffure élaborée est un signe de rang social élevé.
Ornements : On remarque ici un collier de perles colorées (rouge, bleu, jaune), ce qui est fréquent pour renforcer le caractère sacré ou précieux de l'objet.
Patine : Le bois présente une patine sombre et huileuse, typique d'un usage rituel prolongé où la pièce était régulièrement manipulée ou ointe.
Pour les Luba, la beauté physique d'une sculpture (proportions harmonieuses, peau lisse, scarifications) est indissociable de sa force spirituelle. Plus une œuvre est belle, plus elle est capable d'attirer et de retenir les esprits bénéfiques.
C'est une pièce de prestige qui servait autant d'outil religieux que d'insigne de pouvoir pour les chefs et les dignitaires
Origine. 刚果民主共和国
Nom de la tribu. Baluba
Matériau. 木头
Dimension. 45 cm
Mode d'expédition. Colissimo 24-48小时内送达,请开箱。
Cette œuvre est une porteuse de coupe Luba, souvent appelée Mboko (le nom du récipient sacré) ou Kabila. Originaire de la République Démocratique du Congo, ce type de statuette est l'un des emblèmes les plus iconiques de l'art Luba.
Ces statues étaient principalement utilisées par les devins (Bilumbu). Le bol était rempli de kaolin blanc (argile sacrée appelée mpemba), symbole de pureté, de clairvoyance et du monde des esprits. Le devin en appliquait sur son visage pour entrer en transe et communiquer avec l'au-delà.
La Femme comme Médiatrice : Dans la culture Luba, la femme est considérée comme le réceptacle des esprits et le lien entre le monde physique et spirituel. Elle incarne la continuité du lignage et l'autorité royale.
Protection : On plaçait parfois ces figurines devant la maison d'une femme enceinte ou d'une mère ayant eu son premier fils pour attirer la bienveillance des ancêtres.
Posture : La femme est représentée assise, les jambes allongées, tenant le bol avec une déférence solennelle. Cette position exprime à la fois l'humilité et la stabilité.
Le Bol (Mboko) : Il présente souvent des motifs géométriques (chevrons ou losanges) rappelant les scarifications corporelles ou les motifs des textiles Luba.
Coiffure et Visage : La tête est volumineuse, avec des yeux mi-clos en "grains de café" suggérant une introspection ou un état de transe. La coiffure élaborée est un signe de rang social élevé.
Ornements : On remarque ici un collier de perles colorées (rouge, bleu, jaune), ce qui est fréquent pour renforcer le caractère sacré ou précieux de l'objet.
Patine : Le bois présente une patine sombre et huileuse, typique d'un usage rituel prolongé où la pièce était régulièrement manipulée ou ointe.
Pour les Luba, la beauté physique d'une sculpture (proportions harmonieuses, peau lisse, scarifications) est indissociable de sa force spirituelle. Plus une œuvre est belle, plus elle est capable d'attirer et de retenir les esprits bénéfiques.
C'est une pièce de prestige qui servait autant d'outil religieux que d'insigne de pouvoir pour les chefs et les dignitaires

