Rare et exceptionnelle sculpture - 雕塑 - 大鱼 Bozo - Bozo - 马里 (没有保留价)

Bozo 是一个具有明显特征的群体，与周围人口只有寥寥几分相似性，难以被完全同化。错误在于有些人将 Bozo 称为“阶层社会”中的人，因为他们出身于贵族、在加纳帝国衰落后流亡而来，后来选择从事渔业，因为他们在尼日尔河边漂泊至此，便开始开发这条河的资源以维持生计。随着技术逐步改进，捕鱼最终成为他们的主要活动，并且几乎垄断了水运业。这就是他们被称为“水之主人”的原因。随后，他们在定居地向当地原住民借鉴了一些风俗，将其与来自家乡的传统结合，因而形成了与周边大族群在传统上有较大区别的传统体系。在莫普蒂地区，正处于多贡人区域以西、班巴拉人之上的地带，Bozo 构成一个极具特色的群体。他们与周围居民几乎没有多少共同点，不宜将他们完全同化。早期以一种给贵族赋权的氏族社会形态存在，因加纳帝国衰落于公元十一世纪而流亡的 Bozo 最后成为渔民；因为他们在尼日河边漂泊至此，便着手利用这条水道的资源来维持生计。随着时间推移，技术不断提高，捕鱼成为主要行业。随着在河水上长期航行，他们几乎垄断水运业，因此被誉为“水之主人”。在此期间，他们从定居地的原住民那里借用并结合了部分风俗，与他们原籍所带来的风俗相融合，从而与周围的主要民族群体形成了显著的传统差异。值得注意的是，他们使用了大量的面具用于渔民的祈祷与咒语仪式。下水前，他们会试图掌控邪灵的力量，并争取善灵的庇佑。偶尔他们会在河水之上祭献公羊，这在 Bozo 人群中被视为原始且甚至神化的动物。木偶在这个民族的教育与娱乐中扮演重要角色：名为 Sogow 的木偶在讲述自然力量、丛林精灵、动物与人类的无形世界的故事时被唤动。Manin 是另一类用于母性启蒙故事的木偶。这样的木偶戏对 Bozo 社会具有重要意义：白天的表演称为 Tlefedow，晚间则为 Sufe Dow。有时也有 Dji Kan Do——沿河划着木舟移动的木偶。观众沿着河岸沿线排队、步行观看巡回表演。Bozo 是马里的最早居住者之一，按传统，他们全是渔民与水手，坚称自己是“第一对双胞胎”的后代。他们对水精 Faro 进行崇拜。公羊在整个区域被视为重要动物。Bozo 认为它曾被 Faro 第一次献祭，以纠正 Mousso Koroni（“古老的老妇人”）所犯的错误。于是，在一个混乱、暴力与不育的时代之后，随之而来的是繁荣、秩序与和平的时期。