天目釉茶入，附袱纱 - 石器 - Kato Keizan - 日本 - 昭和 / 平成 (1926-2019)

Tenmoku Chaire — Kato Keizan, Mino — With Shifuku

历史背景
美浓国——现今的岐阜县，孕育了定义日本茶道最核心的陶艺传统。信乐、表、黄瀬戸、瀬戸黒：这些传统都来自同一带铁质黏土床，在同一木火窑的影响下孕育而成，直至安土桃山时期仍在燃烧。在这些传统中，天目釉具有特别的重量感。自宋代中国的还原烧铁釉器物而来，它们经由室町时代的僧侣传入日本，成为早期茶道文化的显贵之物。加藤恵山则通过美浓陶艺的 live 传承接过这份遗产。

审美与触感细节
深色铁釉完整覆盖釉体，肩部近乎黑色，表面在斜射光线的作用下逐渐转为暖棕色。釉面聚集并不均匀地增厚——窑温起伏，表面记录着每一次变化。表面有一条琥珀色与紫色的条纹沿着一侧延伸，是还原作用将铁在熔融中向上拉动的痕迹。器形低矮而宽扁——像一个平扁的球体，端在手中显得安静而有权威。口沿大张，比例为在茶道仪式中正式操作茶匣所需而校准。足部未施釉，露出淡色、细颗粒的石器胎质。底部有一个圆形印记。骨质盖在柄处有细小修补——这是经过精心处理的修复，符合这件在茶道历程中流转的物件的历史。盖体的象牙色调与下方的深釉形成对比。Shifuku（实物包）选自奶油色地的丝绸锦缎，绣有深橙、黄、森林绿的花卉回纹图案。颈部用编织的靛蓝绳系紧。包裹物随着器物重量而动：聚拢、安放、就位。

艺术家简介
加藤恵山在岐阜县多治见市的美浓陶艺传统中工作，该传统可追溯至安土桃山时期。他的创作聚焦于典型的茶道用具——天目、黄瀬户、表等技法，这些技法要求对本地含铁粘土与还原窑的行为有深入了解。带有他印章的作品在与各大流派相关的茶道社群中流传，他的茶匣和茶碗出现在正式茶会中，在这里器物的品质与岁月同等重要。他代表了 Showa 与 Heisei 年代美浓窑的连续性——是被传承的，而非被表演的。

关于京窑与关键术语
京窑是什么？
京窑——京烧，指在日本首都京都及其周边生产的陶瓷器。与以单一粘土或烧法定义的地方窑不同，京窑以 refined 与 versatility（精致与多样性）著称：工匠在釉法、泥胎与装饰风格间跨越，以满足茶道与宫廷美学的需求。这一传统已延续四个多世纪。
天目
天目指一类富铁釉的高温釉，因窑气与釉层厚度不同，表面从深黑到琥珀、赤褐、油斑等多变。其名源自中国天目山，当时日本僧侣在宋代遇到这类釉瓷并带回日本，成为日本早期茶道中最珍贵的器物。
茶匣
茶匣是在日本茶道中用于盛放抹茶粉（koicha）之物，是茶室中地位最高的陶器之一。使用前需以丝绸布礼仪性清洁，若不使用时则放入专为此器定制的Shifuku（实物包）中。
Shifuku
Shifuku 是用丝绸锦缎制成的系带包，用来盛放并保护茶匣。每个Shifuku 都是为特定器物量身定做，颜色、纹样与材质的重量等需与之和谐相称。Shifuku 的品质被理解为所守护之物地位的体现。历史上的 Shifuku 布料，被称为 Meibutsu-gire，意为名物布料，也被视为茶道世界的重要对象。
Kodai
Kodai 是陶器器物的足圈——成品站立时的修整底座。在茶匣上，Kodai 通常保持未釉状态，露出原始泥胎。其质感、颜色与表面处理被茶道实践者们视为衡量陶工技艺与泥质优劣的关键指标。

品况与规格
品况：按器龄而言良好。胎体无缺口或裂纹。骨盖在把手处有小修复，近看清晰，该评估也以此为依据。器物本体保持原貌，状态良好。
附原骨盖（盖钮处有修复）及丝绸锦缎Shifuku。
附原纸质存放盒（无署名）。

对象：茶匣（Chaire）
艺术家：加藤恵山
地区：美浓（岐阜县多治见市）
器型：美浓烧
釉色：天目（铁还原釉）
材质：石制胎
尺寸：高4.8×宽9.0 cm，口径5.6 cm
重量：64 g（胎体）; 162 g（含盖与Shifuku）
印记：足部圆形压印记
配件：骨盖（柄端修复）、丝绸锦缎Shifuku、纸质存放盒

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关于本店
本店位于爱媛县砥部町——砥部烧的诞生地，拥有约250年的历史。店铺成立的初衷只有一个：将日本陶瓷艺术的深厚魅力带给全球收藏家。从大师级匠人之作到隐匿工坊中的独一无二的表达，我们精选作品，强调作品本身的质地与尊严，而非声望。砥部町，作为一个历史悠久的民艺之城，将日本陶瓷的真正美与传承精神直接带到您的家中。