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大约在1980年代的马里多贡鸟形面具耳朵被刻出,眼睛大而长方形,面具下部由一个喙组成。多贡面具被雕刻用来引导亡者进入祖先的世界,在每五年举行的致敬亡者的仪式(Dama)中,必须展出多达400面面具。在盛大的哀悼解除仪式Dama中,亡者的灵魂被释放,开始通往他们的乐园——曼加,在那里大量长着猴面包树和小米田,岩石周围总是有水。一个个都让人惊叹的面具蜂拥入村,持续数日,依次上演歌舞仪式。死去的祖先发挥着根本作用:他们可以在活人中出现与否,许多仪式旨在与他们和解,例如促进丰收。因此,死与生始终密切相连,每个家庭都拥有祖先的小雕像,接纳他们的生命力——nyama——通过家祭坛上的献祭得以滋养。祖先的威信,当然是不可动摇的:族长主持着许多仪式,向来访者提供建议,作出决定。
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非洲及部落艺术