一件木雕作品 - Ewe - 多哥 (没有保留价)





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托戈木雕,题名《A wooden sculpture》,来自埃委族的 Shango 影响传统,配底座,高38厘米,重400克,品相良好。
卖家的描述
这尊来自多哥津维地区的尚戈-埃韦神像体现了西非雷神崇拜的本地表达,融合了约鲁巴的尚戈崇拜与埃韦宗教传统的影响。在这种混合实践中,这类神像既是精神能量的载体,也是神圣保护与惩罚力量的物质显现。特别是在多哥南部,约鲁巴、丰人和埃韦群体沿着历史贸易和迁徙路线发展出复杂的宗教思想交流形式。Incl stand。
神像以强烈前屈的姿态呈现,带来集中的、几乎压迫性的存在感。下垂的面部、闭口与向下的目光传达一种仪式专注或精神呼唤的状态。向后梳的发型和轮廓分明的耳朵加强了个体化表达,而不削弱其祭祀性抽象。
上半身被包裹在织物和细绳中的情境尤为重要。这类包覆物常用于束缚和存放精神力量,里面可能包含供品、护符或药物。身体被削减成尖细、逐渐收窄的形态,缺乏四肢的解剖表征,而更像是一种凝缩的精神本质。深色包漆、磨损和剥离说明其多年用于崇拜与多次仪式 activation。
文献(选):
Jaenicke-Njoya 档案 CAB48973
Blier, Suzanne Preston:African Vodun: Art, Psychology, and Power. Chicago 1995.
Lawal, Babatunde:The Gelede Spectacle. Seattle 1996.
Herskovits, Melville J.:Dahomey: An Ancient West African Kingdom. New York 1938.
Maupoil, Bernard:La Géomancie à l’ancienne Côte des Esclaves. Paris 1943.
本描述为人工智能生成。尽管经过个别仔细审核,但使用人工智能可能导致描述中的错误或不准确。
CAB48973
卖家故事
使用Google翻译翻译这尊来自多哥津维地区的尚戈-埃韦神像体现了西非雷神崇拜的本地表达,融合了约鲁巴的尚戈崇拜与埃韦宗教传统的影响。在这种混合实践中,这类神像既是精神能量的载体,也是神圣保护与惩罚力量的物质显现。特别是在多哥南部,约鲁巴、丰人和埃韦群体沿着历史贸易和迁徙路线发展出复杂的宗教思想交流形式。Incl stand。
神像以强烈前屈的姿态呈现,带来集中的、几乎压迫性的存在感。下垂的面部、闭口与向下的目光传达一种仪式专注或精神呼唤的状态。向后梳的发型和轮廓分明的耳朵加强了个体化表达,而不削弱其祭祀性抽象。
上半身被包裹在织物和细绳中的情境尤为重要。这类包覆物常用于束缚和存放精神力量,里面可能包含供品、护符或药物。身体被削减成尖细、逐渐收窄的形态,缺乏四肢的解剖表征,而更像是一种凝缩的精神本质。深色包漆、磨损和剥离说明其多年用于崇拜与多次仪式 activation。
文献(选):
Jaenicke-Njoya 档案 CAB48973
Blier, Suzanne Preston:African Vodun: Art, Psychology, and Power. Chicago 1995.
Lawal, Babatunde:The Gelede Spectacle. Seattle 1996.
Herskovits, Melville J.:Dahomey: An Ancient West African Kingdom. New York 1938.
Maupoil, Bernard:La Géomancie à l’ancienne Côte des Esclaves. Paris 1943.
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CAB48973
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Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
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