极为罕见的古代藏传绘画,描绘面容为雪狮的空行母 - 纸型 - 西藏 - 20世纪初





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卖家的描述
罕见且古老的雪豹面容女丹妮(Dakini)在圣雪狮面前的神圣再现
一幅美丽而精细的 Dakini 绘画,绘于古老的宣纸上,周边上方和下方各嵌有一个红色框,与框内两处藏文铭文对应,写着“SengDong” 的简称“ Sengué Dongma ”:即“雪豹脸”的 Dakini。
Singhamukha(藏文: Sengué Dongma)是金刚瑜伽焰口的一种秘密形态,属于藏传佛教的密法修持,用以消除最普遍而微妙的障碍,以及穿透心灵的“三毒”。
Dakini 的裸露象征自然与野性之状态,佛教解读中亦意味着无我或无心境障,揭示本来的自性。其盛怒面相并非出于普通的愤怒,而是积极觉醒的慈悲之怒。 在金刚乘中,这种强烈形态是无情智慧的表现,超越一切执着与无知。
在金刚法系的背景下,绘于金色背景之上,仿佛传统的“金画唐卡”(藏文“SerThang”),画中呈现出明朗的层次与阴影,莲花花瓣上还点缀着一些颜色。
此神祇周围环绕着美丽的莲花、云层与山脉。此处她以美丽的雪豹面容、战裙、珠宝等形象呈现,但其图像学却极为罕见且独特:
• 采用战士步伐的两腿姿态(藏文“Dor Tab”),而非单脚平衡的姿势,身体更显结实有力!
• 一种特殊的手印(未携带仪轨物件),是对驱逐负面力量的一种变体印记(类似于罕见的守护神 Nilambara Vajrapani 的形态所用),但指向并非正前方,而向下方向!
• 王冠上仅有一个颅骨(而非五个!)
需要说明的是,这一古老修法自巴德玛山人时期就对藏传佛教至关重要,特朗唐·贝卡扬朗巴(Tertön PeGyal Lingpa)据说直接从巴德玛山人处得到此启示,以红黑相间的形态出现,而非通常的深蓝色显现。
巴德玛山人早在8世纪就指出——环境的肆虐性破坏与人类文化的退化,会极大地激发元素之力,这些力量以疾病、瘟疫、气候异常与大规模灾祸等形式作出回应!!
因此,这位 Dakini 在西藏广为人知,能安抚对环境破坏具破坏性的妈唔(Mamos):阴性或女性化的恶力。 Sengdongma 尤其能驯服这些负面力量,消融扰动情绪,并引导修行者走向心灵之路。
此绘画具有非凡的艺术质量,是藏民族艺术的杰作。它被精美地照亮,并珍藏于一个华美的红金框中(框内配以藏文花饰“Yungdrug”的花纹带”marie louise”)。
罕见且古老的雪豹面容女丹妮(Dakini)在圣雪狮面前的神圣再现
一幅美丽而精细的 Dakini 绘画,绘于古老的宣纸上,周边上方和下方各嵌有一个红色框,与框内两处藏文铭文对应,写着“SengDong” 的简称“ Sengué Dongma ”:即“雪豹脸”的 Dakini。
Singhamukha(藏文: Sengué Dongma)是金刚瑜伽焰口的一种秘密形态,属于藏传佛教的密法修持,用以消除最普遍而微妙的障碍,以及穿透心灵的“三毒”。
Dakini 的裸露象征自然与野性之状态,佛教解读中亦意味着无我或无心境障,揭示本来的自性。其盛怒面相并非出于普通的愤怒,而是积极觉醒的慈悲之怒。 在金刚乘中,这种强烈形态是无情智慧的表现,超越一切执着与无知。
在金刚法系的背景下,绘于金色背景之上,仿佛传统的“金画唐卡”(藏文“SerThang”),画中呈现出明朗的层次与阴影,莲花花瓣上还点缀着一些颜色。
此神祇周围环绕着美丽的莲花、云层与山脉。此处她以美丽的雪豹面容、战裙、珠宝等形象呈现,但其图像学却极为罕见且独特:
• 采用战士步伐的两腿姿态(藏文“Dor Tab”),而非单脚平衡的姿势,身体更显结实有力!
• 一种特殊的手印(未携带仪轨物件),是对驱逐负面力量的一种变体印记(类似于罕见的守护神 Nilambara Vajrapani 的形态所用),但指向并非正前方,而向下方向!
• 王冠上仅有一个颅骨(而非五个!)
需要说明的是,这一古老修法自巴德玛山人时期就对藏传佛教至关重要,特朗唐·贝卡扬朗巴(Tertön PeGyal Lingpa)据说直接从巴德玛山人处得到此启示,以红黑相间的形态出现,而非通常的深蓝色显现。
巴德玛山人早在8世纪就指出——环境的肆虐性破坏与人类文化的退化,会极大地激发元素之力,这些力量以疾病、瘟疫、气候异常与大规模灾祸等形式作出回应!!
因此,这位 Dakini 在西藏广为人知,能安抚对环境破坏具破坏性的妈唔(Mamos):阴性或女性化的恶力。 Sengdongma 尤其能驯服这些负面力量,消融扰动情绪,并引导修行者走向心灵之路。
此绘画具有非凡的艺术质量,是藏民族艺术的杰作。它被精美地照亮,并珍藏于一个华美的红金框中(框内配以藏文花饰“Yungdrug”的花纹带”marie louise”)。

