证书；大型古老的非洲贝宁丰族法器神像（Bocio），架在底座上 - 贝宁 - 尼日利亚

尼日利亚：一尊来自贝宁的古老部落用的 Fetisch Fon 神像，带支架。高度：含支架71厘米，不含支架66厘米。

这尊 Fon 雕塑可追溯到20世纪中叶，附带真伪证书。

一尊杆状 Fon/伏都教雕塑——Bocio——覆盖在草织裙里，在多哥与贝宁边境地区收集。

边境地区的 Fon 人口，介于多哥和贝宁之间，常与历史上的达莫美王国相关，主要创作用于与伏都信仰（Voodoo）相关的宗教与仪式活动的雕塑。此类作品通常为小到中型的木质或金属人形，常作为与灵界沟通的中介、护身符或神龛内的仪式焦点。

常见主题包括拟人形象，有时带有夸张化的面部特征与比例，以突出灵力或代表特定神祇（vodun）。部分雕像是可移动的，或具可动部件，显示其在仪式或占卜中的使用；也有以更静态、抽象方式雕刻，意在长期安置于家庭或共同体的神龛中。动物图像，尤其与力量、狡猾或生育相关的，也很常见，体现 Fon 对灵魂及其在自然界与社会世界中的表现的观念。

材质方面，Fon 雕塑从雕刻并上漆的木材到铜或铜合金的铜像不等，尤其在受贝宁艺术传统影响的地区，常以蜡铸技巧制成。形象学上，这些作品常显示人类世界与灵性世界之间的紧密联系，含有象征性手势、伤疤和仪式工具，被结合进人物形象以传达身份、功能或仪式用途。

关于 Fon 艺术的文献强调其表演性与仪式性背景，指出对象很少只是纯粹的美学品，而是宗教生活中的积极参与者。权威来源包括 Perani 对达莫美伏都艺术的研究、Hersak 与 Beier 的西非仪式物品调查，以及关于多哥与贝宁南部 Fon 祠所与伏都教实践的近代田野文献。这些雕塑也展示了边境地区文化界限的渗透性，Fon、Ewe、Yoruba 的影响在形式与仪式意义上常常交织。

关于记录 Fon 与伏都雕塑在多哥-贝宁边境地区的出版物与博物馆收藏的选集，包含若干重要参考文献。Suzanne Preston Blier 的 African Vodun: Art, Psychology, and Power（芝加哥大学出版社，1995）对伏都艺术进行了全面研究，分析其美学、心理、宗教与社会功能。展览图录 Vodun: African Voodoo. The Anne and Jacques Kerchache Collection（巴黎 Fondation Cartier pour l’art contemporain，2011）汇集了来自贝宁与多哥的近一百尊 bocio，或 Fetish 形象，附专家乐评如 Suzanne Preston Blier、Gabin Djimassé、Marc Augé、Patrick Vilaire 等。Asen: Mémoires de fer forgé – Art vodun du Danhome（Musée Barbier-Müller，日内瓦，2018–2019）收录用于祖先崇拜的金属祭坛，或称 asen，制作于19世纪中叶至20世纪中叶之间，探讨其历史意义、工艺与仪式用途。民族志资料包括 Auguste Le Hérissé关于达莫美王国历史的研究以及 Paul Mercier 于1952年的 Abomey 博物馆 asen 专著。主要博物馆收藏包括纽约大都会艺术博物馆，收藏来自贝宁奥伊杜阿的 Fon asen，以及用于祖先崇拜的金属祭坛实例。日内瓦的 Musée Barbier-Müller 拥有大量 asen 收藏，其多为19世纪中叶至20世纪中叶之间的作品。斯特拉斯堡 Château Vodou 收藏了来自西非的超过1,200 件伏都教物品，其中包括多哥与贝宁的物品，是伏都文化物质的重要来源。

这些来源涵盖多种对象类型，包括木质 bocio 人形、金属祭坛，以及由骨、贝壳、布料和颜料等材料组成的组合物。它们反映了 Gbe 区域伏都物质文化的多样性，涉及仪式与宫廷语境，如神龛使用、祖先崇拜、护身符、占卜以及达莫美前王国的君主 asen 等方面的用途。