一件木雕作品 - MOBA（多人在线战术竞技场游戏） - 加纳 (没有保留价)

一件来自加纳莫巴部族的 tchitcheri 木雕，表面带有轻微的锈蚀包漆。

居住在加纳东北部和多哥西北部的莫巴人，是一个以父系氏族为单位的非洲社会，个体按通过男性线索追溯的共同祖先分组。莫巴人非常重视家族祖先，尤其是本家的原始祖先，并创作雕像以与这些祖先保持亲近。因此，莫巴木雕在人群仪式生活中占有重要地位。

莫巴木雕师（tikpierroa）创作名为 tchitcheri 的木像，以代表他们的祖先并作为神龛供品。通常，木雕师多为男性，社会中的任何男性都可以成为木雕师。他们使用一种名为铁锤凿的工具，这种工具通常仅供雕刻使用。然而，雕刻 tchitcheri 的木雕师必须是算命师的儿子。虽然成为算命师的儿子在创作 tchitcheri 时很重要，但也有非算命师之子在借助护身药樟的情况下仍能雕刻它们，但这样做被视为危险。

莫巴的雕像以人形为模，但具有抽象性。通常，雕像的双腿相对身体较短，面部特征有限，手足细节不清，性别很少被指示。PLU 收藏中的莫巴形像具备所有这些特征，性别尚不明确。这些雕像还有木材腐朽和磨损的痕迹，可能是被莫巴家庭实际使用的证据。

并非每个人或每个家庭都会拥有莫巴雕像；只有那些特别请求雕刻的人才会制作。然而，在订制雕像时，需要遵循一定的规则。要委托雕像，客户首先必须去找算命师。在此过程里，算命师与客户会面，程序如下：
“神灵与祖先通过算命师以莫巴人在向邻居示意时常用的方式被通知到：拍手作声，请求得到承认，然后直截了当地说明来访目的。”

在此之后，算命师会通过双方握在一起的杖杖，在自己与客户之间建立联系。随后会就莫巴雕像提问，答案取决于杖的摆放方式。到会谈结束时，算命师会为客户确定应委托的尺寸和性别。算命师必须批准雕像的创造，说明它在仪式生活中的重要性。（Kreamer，2004，184）

莫巴共有三种雕像类型：小型、中型和大型。小型雕像（高度7-10厘米，直径15-20厘米），称为 Yundu tchitcheri，用于个人 Yundu 神龛，并被认为能增强神龛的力量。它们为保护神而创，不代表特定个人或祖先。个人会使用 Yundu 神龛与 tchitcheri，直接与上帝相连。通常，成年男性和女性都拥有这些小型雕像。如人生遇到困难，算命师可能建议某人多拥有几尊此类小雕像。此类雕像会奉献小米粉、水及祭祀之鸡。

中型雕像被称为 bawoong tchitcheri（高度25-90厘米），也是 PLU 收藏中的类型。此类雕像用于家庭神龛，与用于个人或社区的雕像不同，它们被竖立在房屋外。此雕像用于确保家庭成员的健康、家畜的繁荣以及家庭的丰收。此类雕刻代表祖先，尤其是最近离世的家庭成员。

第三类是最大的 tchitcheri sakab（宽度25-30厘米）。这些莫巴雕像被埋入地面，埋入的深度达到雕像腰部高度，代表更古老的祖先。当地部落常说开国成员曾竖立这些较大的雕像，且大多数雕刻经过长时间的流传。关于这些雕像的问询中，人们常说它们已经存在了许多代。如今此类雕像稀少，能找到的也不多。

莫巴雕像是莫巴人民在个人、家庭与社区场域中使用的核心仪式物件。不同形态的雕像各自承担不同的用途，代表不同的祖先。此外，围绕雕像制作的规则，如谁来雕刻、由谁决定是否应雕刻，说明这是一件重要的宗教对象。

参考资料：
太平洋路德大学
Kreamer, Christine.《Moba Shrine Figures》。African Arts，20:2，1987。
Kreamer, Christine.《Seeing Between Worlds: a Moba Figure》。收录于 Frederick Lamp（編）《See The Music, Hear The Dance: Rethinking African Art at the Baltimore Museum of Art》。慕尼黑：Prestel，2004。