一件铁制雕塑 - MOBA（多人在线战术竞技场游戏） - 加纳 (没有保留价)
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来自加纳莫巴族的黑铁雕塑，21 cm 高，重 300 g，带底座，状况一般。
AI辅助摘要
卖家的描述
来自加纳北部莫巴人的一尊锻铁形像属于在现今加纳和多哥的稀树草原带地区广泛共享的更广阔雕塑传统。这些铁制雕塑并非像现代意义上的装饰物，而是在与祖先崇拜、保护、占卜和领地祠所相关的仪式和精神语境中发挥作用。莫巴人及相关的以格尔语为母语的群体在木质和铁质雕塑中发展出高度抽象的形式，常强调拉长的躯干、简化的四肢以及富有表现力的几何特征，传达的是灵性存在而非写实形象。Incl stand.
铁在整个西非具有特殊的象征意义，因其与转化、火焰以及铁匠的专门知识相关。 在莫巴人中，铁匠传统上处于一种矛盾的仪式地位：因其技艺受人尊敬，同时又与灵力及神秘知识相关。小型锻铁雕像可以放在家庭祭坛、神龛处或圣树林中，作为人类与无形力量之间的中介。 一些雕像与生育仪式、农业保护、治愈实践或保护祖先崇拜有关。 其他的也可能作为个人护身像，或作为由仪式专家监督的占卜装置的一部分。
许多现存样本的抽象而常常脆弱的外观，反映了它们的仪式生命。 接触灌酒、祭献材料、风雨侵蚀以及反复的仪式搬运在几十年的使用中常常改变其表面。 在许多北部加纳的传统中，仪式效力被认为比外观精致更重要。 通过供品与仪式激活积累的精神“能量”赋予了物件力量与意义。
莫巴铁制雕塑的克制形式语言也与稀树草原带的更广泛审美传统相关，在那里极简主义与抽象性传达出灵性力量。这类雕塑如今在非洲现代主义史中得到越来越多的欣赏，因为它们的造型在二十世纪抽象雕塑的某些方面有前瞻性，同时又深深植根于当地的宇宙观和仪式实践。
参考文献
Jean-Paul Colleyn, Arts of Africa
Roy Sieber, African Furniture and Household Objects
Herbert M. Cole, Icons: Ideals and Power in the Art of Africa
Ezra, Kate. Art of the Dogon
Jack Goody, Technology, Tradition and the State in Africa
Susan Mullin Vogel, Africa Explores: 20th Century African Art
Bernhard Gardi, Indigenous African Metallurgy
Christopher D. Roy, Art and Life in Africa
Kwame Arhin, Traditional Rule in Ghana
Claude-Hélène Perrot, Les peuples du Nord-Togo et du Ghana
卖家故事
沃尔菲格·简尼克的对非洲艺术的 involvement 不是从田野或市场开始，而是在一个更安静、更内在的空间——在他父亲留下的纸张、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并不是为讲述单一故事而整理；它暗示着多种可能。它邀请审视而非崇敬，并早早教会简尼克：物件永不沉默。它们内含时间——以同一形态承载着断裂与延续——并请求被像文本那样仔细解读。
二十多年多来，简尼克以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都算不上完全贴合他的实践形态。曾经被粗略地归在所谓“部族艺术”的范畴中的事物，从未在他看来是封存的或历史性的类别。它反而是一套活生生的传统，与当下不断协商。其学术培养——民族学、艺术史与比较法——提供了一个语法。语言本身，另在他处学得。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，通过反复邂逅逐渐形成的知识，渐渐坚固为关系，并通过逐年累积的信任建立起来。
马里成了这段经历的引力中心。2002年至2012年间，简尼克在巴马科与塞古生活并工作，经营Tribalartforum画廊，俯瞰尼日尔河。这个空间抗拒简单的年代编排。雕塑和陶器与摄影共处一室，马里克·西德贝的作品——展示60年代末70年代马里青年自信而热情的影像，与更早的仪式形式并列悬挂。效果并非让人怀旧，而是澄清：过去与现在并不互相抵消，而是相互 sharpened（请译为“互相锐化”或“彼此清晰化”）彼此。
2012年的战争突然结束了这一章节，正如战争常常所做的那样。但它并未消解这项工作。与阿吉布·卡马特一起，简尼克在洛美再度汇聚，接近许多物件的起源地以及它们继续旅行的路线。自2018年以来，柏林成为这张地图上的又一个点。沃尔夫冈·简尼克画廊现对着查理滕堡宫开设，拥有一支由专家组成的小团队作支持。其关注点，特别放在西非青铜器和赤陶器——这些材料由土地与火塑造，也由难以轻易翻译的记忆形式塑造。
区分简尼克实践的，不仅是地理范围，更是其中的内在张力。田野工作与源流研究并行；商业被视为不可分割的责任的一部分。与博物馆与学术机构合作，流通不再被框定为对世界的掠取，而是一种仍在未完成的伦理过程。目标不是把物件从世界中移除并封存，而是让它们在世界中保持可读性——让它们继续发声，即便发声的条件已在改变。
使用Google翻译翻译来自加纳北部莫巴人的一尊锻铁形像属于在现今加纳和多哥的稀树草原带地区广泛共享的更广阔雕塑传统。这些铁制雕塑并非像现代意义上的装饰物，而是在与祖先崇拜、保护、占卜和领地祠所相关的仪式和精神语境中发挥作用。莫巴人及相关的以格尔语为母语的群体在木质和铁质雕塑中发展出高度抽象的形式，常强调拉长的躯干、简化的四肢以及富有表现力的几何特征，传达的是灵性存在而非写实形象。Incl stand.
铁在整个西非具有特殊的象征意义，因其与转化、火焰以及铁匠的专门知识相关。 在莫巴人中，铁匠传统上处于一种矛盾的仪式地位：因其技艺受人尊敬，同时又与灵力及神秘知识相关。小型锻铁雕像可以放在家庭祭坛、神龛处或圣树林中，作为人类与无形力量之间的中介。 一些雕像与生育仪式、农业保护、治愈实践或保护祖先崇拜有关。 其他的也可能作为个人护身像，或作为由仪式专家监督的占卜装置的一部分。
许多现存样本的抽象而常常脆弱的外观，反映了它们的仪式生命。 接触灌酒、祭献材料、风雨侵蚀以及反复的仪式搬运在几十年的使用中常常改变其表面。 在许多北部加纳的传统中，仪式效力被认为比外观精致更重要。 通过供品与仪式激活积累的精神“能量”赋予了物件力量与意义。
莫巴铁制雕塑的克制形式语言也与稀树草原带的更广泛审美传统相关，在那里极简主义与抽象性传达出灵性力量。这类雕塑如今在非洲现代主义史中得到越来越多的欣赏，因为它们的造型在二十世纪抽象雕塑的某些方面有前瞻性，同时又深深植根于当地的宇宙观和仪式实践。
参考文献
Jean-Paul Colleyn, Arts of Africa
Roy Sieber, African Furniture and Household Objects
Herbert M. Cole, Icons: Ideals and Power in the Art of Africa
Ezra, Kate. Art of the Dogon
Jack Goody, Technology, Tradition and the State in Africa
Susan Mullin Vogel, Africa Explores: 20th Century African Art
Bernhard Gardi, Indigenous African Metallurgy
Christopher D. Roy, Art and Life in Africa
Kwame Arhin, Traditional Rule in Ghana
Claude-Hélène Perrot, Les peuples du Nord-Togo et du Ghana
卖家故事
沃尔菲格·简尼克的对非洲艺术的 involvement 不是从田野或市场开始，而是在一个更安静、更内在的空间——在他父亲留下的纸张、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并不是为讲述单一故事而整理；它暗示着多种可能。它邀请审视而非崇敬，并早早教会简尼克：物件永不沉默。它们内含时间——以同一形态承载着断裂与延续——并请求被像文本那样仔细解读。
二十多年多来，简尼克以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都算不上完全贴合他的实践形态。曾经被粗略地归在所谓“部族艺术”的范畴中的事物，从未在他看来是封存的或历史性的类别。它反而是一套活生生的传统，与当下不断协商。其学术培养——民族学、艺术史与比较法——提供了一个语法。语言本身，另在他处学得。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，通过反复邂逅逐渐形成的知识，渐渐坚固为关系，并通过逐年累积的信任建立起来。
马里成了这段经历的引力中心。2002年至2012年间，简尼克在巴马科与塞古生活并工作，经营Tribalartforum画廊，俯瞰尼日尔河。这个空间抗拒简单的年代编排。雕塑和陶器与摄影共处一室，马里克·西德贝的作品——展示60年代末70年代马里青年自信而热情的影像，与更早的仪式形式并列悬挂。效果并非让人怀旧，而是澄清：过去与现在并不互相抵消，而是相互 sharpened（请译为“互相锐化”或“彼此清晰化”）彼此。
2012年的战争突然结束了这一章节，正如战争常常所做的那样。但它并未消解这项工作。与阿吉布·卡马特一起，简尼克在洛美再度汇聚，接近许多物件的起源地以及它们继续旅行的路线。自2018年以来，柏林成为这张地图上的又一个点。沃尔夫冈·简尼克画廊现对着查理滕堡宫开设，拥有一支由专家组成的小团队作支持。其关注点，特别放在西非青铜器和赤陶器——这些材料由土地与火塑造，也由难以轻易翻译的记忆形式塑造。
区分简尼克实践的，不仅是地理范围，更是其中的内在张力。田野工作与源流研究并行；商业被视为不可分割的责任的一部分。与博物馆与学术机构合作，流通不再被框定为对世界的掠取，而是一种仍在未完成的伦理过程。目标不是把物件从世界中移除并封存，而是让它们在世界中保持可读性——让它们继续发声，即便发声的条件已在改变。
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Ethnic group/ culture
Moba
原产国
加纳
材质
Black Iron
Sold with stand
是的
状态
情况尚佳
艺术品标题
A iron scultpure
高度
21 cm
重量
300 g
德国经验证
protop
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
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