中国古代,北魏 Terracotta 最罕见的大型彩绘灰陶牛,北魏时期(公元386-534年)。经 TL 测试 - 26 cm





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极为罕见的大型彩绘灰色陶土牛,北魏时期(386-534年),陶土材质,长34 cm、高26 cm,保存状况良好并有岁月痕迹。
卖家的描述
北魏时期 (386-534)
长 34 cm,高 26 cm。
最罕见的大型彩绘灰陶牛
-注:最初,这些立像的耳朵、角和尾巴为木质,镶嵌在头部和背部的槽口上,可动。但因风化,这些木质部件已化为灰烬,现已缺失。牛的整个表面曾喷绘艳色。此类人物仅在首都地区发现,且仅供皇家使用,普通百姓不得触及。
-专家评注:牛的价值远超其实用性,在中国文化中成为坚持不懈的强大象征。此象征在北魏时期尤为突出,当时农业技术显著进步。牛不仅是耕作和维持农业生产的不可或缺之物,也逐渐成为勤劳与韧性的象征,支撑着中国社会至今的繁荣。
在北魏时代,对牛的崇敬延伸至艺术和礼仪,牛的形象常与牺牲相关,强调其在连接人间与神界中的精神作用。在古代墓葬实践中,像本件这样的大型有力牛像,有时被安置为守灵者或象征来世养分的灵物。
状况:与其年代相符,此文物呈现出古老的磨损、轻微修补及细微润饰。存在典型的烧造缺陷、风化和侵蚀现象,并留有原始颜料残留——对于一个出土超过1400年的文物而言,完全在情理之中。背部左、右两条腿各有一处古老裂纹,裂纹为原生且稳定;若买家要求,可几乎看不见。
来源:
-私人收藏,伦敦
造型端正,头部向前抬起,目视前方。舌头长而伸入其中一个鼻孔,耳朵从弯曲的角下方突出。牛身上有大圆形的纽扣式扣具,背部的挽具和臀部缰带上悬挂着卵圆形穗状饰章。留存有原始白色与红色釉面的痕迹。
该牛像与展览“在中国艺术中的动物与动物造型”(Animals and Animal Designs in Chinese Art)中的一件牛像相似,该展于纽约Eskenazi公司于1998年3月24日—4月4日举行,编号14,年代为北齐。另见:在山西省太原市汾阳县王郭村出土的一头牛,1981年,见《天子之子》,中国海外考古展,北京,目录,190页,图版123。
参考:与纽约Eskenazi公司1998年3月24日—4月4日展出的牛像(编号14)相似,同样被 dated 为北齐。对于山西省太原市汾阳县王郭村1981年出土的牛,参见《天之子》,中国海外考古展北京,目录,190页,图版123。
热释光测试结果与该物品的年代相符。
拍卖结果对比:
类型:密切相关
拍卖:佳士得纽约,1999年9月16日,拍品279
价格:USD 55,200
描述:北齐时期罕见的彩绘灰陶牛像
专家评语:对比极为相近的题材、形态、雕刻与颜料。请注意其尺寸几乎相同(38.7 cm)。
备注:将于3个工作日内由FedEx professionally 打包并安全地放入木箱寄出,并投保!
Our Guarantee(我们的保证):上述物品保证为所述的时期与状况,已合法购买,符合所有有关文化遗产的国际法,可以买卖。
- 所有物品在荷兰境内均可合法买卖,且如实描述,否则退还全部款项。
魏朝由以拓跋为首的突厥-蒙古血统的氏族统治,他们与汉族的主流人口分离。作为道教信徒,这是一群性格强硬的民族,登基时皇太子曾请母亲自尽。北朝北魏(386-581)是统治中国北方的一系列朝代,而南方由南朝(420-589)统治。两大集团统称南北朝(300-600)。北魏时期自386年北魏建立算起,至隋朝(581-618)建立统一中国为止。5、6世纪因而被称为南北朝时代(300-600)。除北齐(550-577)外,北朝各王朝的统治者大多属于拓跋部——源自匈奴之草原联邦的鲜卑族。其朝代包括北魏(386-534)、西魏(535-556)与东魏(534-550),以及后来的北周(557-581)。
三国、晋、南北朝(六朝)公元220—589。
在北朝时期,中国与西北边疆的联系增加,促成两地文化交流。这一时期的陶塑逐渐呈现出外来影响。骆驼造像越来越常见:外国人、官员、马与武士等形象。也盛行骑乘甲兵马的武士题材。
北齐时期用来埋葬的陶塑类型,与北魏及东魏时期类似。武士、侍从、乐师、舞者与墓保护者等神兽形象构成了主体,但尤为有趣的是护墓的铠甲马和坐骑音乐家。
重要信息。
卖家保证其有权运输此拍品。
将由FedEx professionally 打包并安全寄送至木箱。
购买者需对本国的进口规定及限制负责。
#CollectorsFair25
卖家故事
北魏时期 (386-534)
长 34 cm,高 26 cm。
最罕见的大型彩绘灰陶牛
-注:最初,这些立像的耳朵、角和尾巴为木质,镶嵌在头部和背部的槽口上,可动。但因风化,这些木质部件已化为灰烬,现已缺失。牛的整个表面曾喷绘艳色。此类人物仅在首都地区发现,且仅供皇家使用,普通百姓不得触及。
-专家评注:牛的价值远超其实用性,在中国文化中成为坚持不懈的强大象征。此象征在北魏时期尤为突出,当时农业技术显著进步。牛不仅是耕作和维持农业生产的不可或缺之物,也逐渐成为勤劳与韧性的象征,支撑着中国社会至今的繁荣。
在北魏时代,对牛的崇敬延伸至艺术和礼仪,牛的形象常与牺牲相关,强调其在连接人间与神界中的精神作用。在古代墓葬实践中,像本件这样的大型有力牛像,有时被安置为守灵者或象征来世养分的灵物。
状况:与其年代相符,此文物呈现出古老的磨损、轻微修补及细微润饰。存在典型的烧造缺陷、风化和侵蚀现象,并留有原始颜料残留——对于一个出土超过1400年的文物而言,完全在情理之中。背部左、右两条腿各有一处古老裂纹,裂纹为原生且稳定;若买家要求,可几乎看不见。
来源:
-私人收藏,伦敦
造型端正,头部向前抬起,目视前方。舌头长而伸入其中一个鼻孔,耳朵从弯曲的角下方突出。牛身上有大圆形的纽扣式扣具,背部的挽具和臀部缰带上悬挂着卵圆形穗状饰章。留存有原始白色与红色釉面的痕迹。
该牛像与展览“在中国艺术中的动物与动物造型”(Animals and Animal Designs in Chinese Art)中的一件牛像相似,该展于纽约Eskenazi公司于1998年3月24日—4月4日举行,编号14,年代为北齐。另见:在山西省太原市汾阳县王郭村出土的一头牛,1981年,见《天子之子》,中国海外考古展,北京,目录,190页,图版123。
参考:与纽约Eskenazi公司1998年3月24日—4月4日展出的牛像(编号14)相似,同样被 dated 为北齐。对于山西省太原市汾阳县王郭村1981年出土的牛,参见《天之子》,中国海外考古展北京,目录,190页,图版123。
热释光测试结果与该物品的年代相符。
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类型:密切相关
拍卖:佳士得纽约,1999年9月16日,拍品279
价格:USD 55,200
描述:北齐时期罕见的彩绘灰陶牛像
专家评语:对比极为相近的题材、形态、雕刻与颜料。请注意其尺寸几乎相同(38.7 cm)。
备注:将于3个工作日内由FedEx professionally 打包并安全地放入木箱寄出,并投保!
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魏朝由以拓跋为首的突厥-蒙古血统的氏族统治,他们与汉族的主流人口分离。作为道教信徒,这是一群性格强硬的民族,登基时皇太子曾请母亲自尽。北朝北魏(386-581)是统治中国北方的一系列朝代,而南方由南朝(420-589)统治。两大集团统称南北朝(300-600)。北魏时期自386年北魏建立算起,至隋朝(581-618)建立统一中国为止。5、6世纪因而被称为南北朝时代(300-600)。除北齐(550-577)外,北朝各王朝的统治者大多属于拓跋部——源自匈奴之草原联邦的鲜卑族。其朝代包括北魏(386-534)、西魏(535-556)与东魏(534-550),以及后来的北周(557-581)。
三国、晋、南北朝(六朝)公元220—589。
在北朝时期,中国与西北边疆的联系增加,促成两地文化交流。这一时期的陶塑逐渐呈现出外来影响。骆驼造像越来越常见:外国人、官员、马与武士等形象。也盛行骑乘甲兵马的武士题材。
北齐时期用来埋葬的陶塑类型,与北魏及东魏时期类似。武士、侍从、乐师、舞者与墓保护者等神兽形象构成了主体,但尤为有趣的是护墓的铠甲马和坐骑音乐家。
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卖家已就文件要求收到了Catawiki的通知并保证以下内容: - 该物品是合法获得的, - 卖家有权出售和/或出口该物品(如适用), - 卖家将提供必要的出处或来源地信息,并根据当地法律安排所需的文件和许可证/执照, - 如果在获取许可证/执照方面出现任何延误,卖家将通知买家。 出价竞投,表明您知晓根据您居住的国家和地区可能会被需要提供进口文件,以及获得许可证/执照可能会导致物品交付的延迟。
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