歌川国貞 • 熊谷次郎直実 • 日本木版画 • 浮世绘 - 日本 - Edo Period (1600-1868)

艺术家：歌川国齐/三代豊国（歌川国貞 / 三代豊国，1786–1865）
题名：熊谷次郎直実（熊谷次郎直実）
系列：今昔忠孝鏡（今昔忠孝鏡）——“忠孝之今昔范例之镜”
题签：应需一陽齋豊国画（應需 一陽齋豊国画）并附年祓印章
出版者：安叶田助 / 錦集堂（錦集堂）
日期：约1847年（弘化4年）
规格：大判立て絵（纵向大型画）约36 × 25 cm
技法：錦織絵（多色木版画）、木版水印纸
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设计说明

歌舞伎演员从圆形镜子背后怒视观者——面部涂成鲜明的红色，是荒唐样式（荒暴性）的隈取化妆的标志，象征人物的激烈正义。武士熊谷次郎直実的巨大、竖眉脸谱充满反射的椭圆镜框，被层叠披风的拼贴纹样所环绕：龟甲纹样的青绿丝绸、金云卷纹的绣品、绚丽的花纹红、以及大胆几何织纹。从剧场的夸张发髻到高耸的礼帽式帽檐，黑发高高扬起，帽檐的棱角在头顶处汇聚成一个深红圆盘。每一个细节——鼓胀的眼睛、嘶鼻、咬紧的下颚——都释放着几乎难以抑制的力量。

构图借鉴歌舞伎前厅中“椭圆镜被布覆盖”的化妆房传统，国齐在多部系列中使用此装置，使观者在人物转变之瞬与演员面对面。这一刻的效果尤为震撼：面部鲜红、深蓝的阴影线、鼻梁上的白色高光共同塑造出一种面具般的强烈张力，从周围织物中跃然而出。
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关于主角

熊谷次郎直实（1141–1208）是源平合战中最负盛名且悲剧色彩浓厚的人物之一。作为源氏在决定性的一之谷之战（1184）中的指挥官，他遇见正向大海逃去的年轻平家武士安贞（ Atsumori ）。本欲让少年逃走的熊谷看见自己的部队逼近，知他们不会留情，竟含泪亲手杀死了安贞——事后方才发现此子携有笛，是其高雅教养的标记。这一幕在《平家物语》中被载入，成为日本武者文化的决定性时刻之一：武道责任与人性之同情发生不可调和的冲突。因悔恨所困，熊谷最终放下剑，受法者本愿（法然上人）之门，皈依净土宗。

在歌舞伎舞台上，这一故事的巅峰出现在著名的“熊谷陣屋”（《一之谷二葵》）场景中，熊谷必须出示据称是安贞的断头，实际上的却是自己儿子为保护幼主而牺牲的头颅。这一角色既需要荒唐样式的勇气与体力，也需要深刻的情感深度，成为男主演艺最艰巨的试炼之一。
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印象与色彩

印象极佳，线条 bold、清晰的关键部线，偶有轻微的处理污迹与小虫蛀损