三味线演奏者 - Ueno Tadamasa - 日本木版画 - 浮世绘 - 日本 - 20世纪





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日本浮世绘木版画,Ueno Tadamasa 创作,题为 Shamisen Player,出自 Kabuki Sugata-goyomi 系列(十二月),尺寸 40 × 27 cm,品相 Excellent,来源私人收藏。
卖家的描述
艺术家:上野忠雅(Ueno Tadamasa)(1904–1970),后改名鸟居忠雅
系列:歌舞伎姿暦(Kabuki Sugata-goyomi,日历中的歌舞伎人物/歌舞伎角色与演员日历)
纸张: December
题材:三味线乐手
日期:约1950年
规格:横版大判(yoko-ōban),全边距,约40×27厘米
技法:木版水印画 — 在砥stone纸上多版色彩木刻
1. 印象与色彩
生动、对版极佳的印象。
2. 纸张与物件状态
厚重的砥石纸,邊缘全覆。存在小幅泛黄。
3. 艺术家与系列
上野忠雅(1904–1970),原本名上野克己,是二十世纪中叶最重要的歌舞伎版画艺术家。他在Torii学校的头号画家——鸟居清忠第七代(有时标记为清忠第四代,1875–1941)门下学习,该流派自十七世纪起就为江户的歌舞伎剧场提供广告牌与演员版画。其艺名中的“忠/tada”字,是直接源自主师之名Kyotada的赠字。1949年,鸟居家族授予他直接使用家族姓氏的权利,他于是成为Torii Tadamasa——这一非同寻常的荣誉,确立了他作为他们继承人的地位。
《歌舞伎姿暦》(Calendar of Kabuki Figures)是一组十二张纸,每月一张,分别以不同著名歌舞伎角色为主题。大胆的设计以 dramatically cropped 构图为特色,聚焦面部表情与发型,以强烈的书法线条和鲜明的色彩呈现,将歌舞伎的精彩世界活灵活现地展现出来。这是忠雅最杰出的系列之一,市场上很少完整成册。)
5. 近代江户之后的两条路:本版画所处的位置
二十世纪,歌舞伎木版画走向两条明显分歧的道路。一路走向 refined、氛围感强且深受西方绘画观念影响——以名画家Natori Shunsen和Ōta Masamitsu(Gakō)为代表,在渡边庄三郎等 shin-hanga 出版商的协作下,把歌舞伎演员视为心理主体,周围以柔和的色调逐层描摹、自然色彩。
另一条路则长久忠于江户yakusha-e的大胆传统——平整的画面、装饰性纹样、夸张的隈取,以及鸟居学派广告牌传统的戏剧性。这一路由四代/七代鸟居清忠领导,并在战后几十年由他的门生上野忠雅延续至今。
本系列的第二种传统版画占据了一个引人入胜的位置:它们并不完完全全属于江户意义上的浮世绘——太现代、太综合、太自觉地视设计为设计;也不是shin-hanga——太平、太图形、太不愿将对歌舞伎舞台的野性风格软化为氛围情绪。它们站在自己的领域:具有表现性、宣示性,甚至在图形上接近海报化的大胆,但又根植于拥有三百年持续传承的工艺传统之中。嘉镜狮(Kagamijishi)纸张便是典型案例——底部为单一的渐变金色场,人物化为轮廓线与颜料的简化,但每一条线都承载着鸟居学派积累的舞台技艺之重。
正是这种对两大阵营——浮世绘与shin-hanga——的独立性,使忠雅的版画格外鲜明,随着收藏者逐渐认识到他创作的独创性,这一点也越来越明显。
卖家故事
艺术家:上野忠雅(Ueno Tadamasa)(1904–1970),后改名鸟居忠雅
系列:歌舞伎姿暦(Kabuki Sugata-goyomi,日历中的歌舞伎人物/歌舞伎角色与演员日历)
纸张: December
题材:三味线乐手
日期:约1950年
规格:横版大判(yoko-ōban),全边距,约40×27厘米
技法:木版水印画 — 在砥stone纸上多版色彩木刻
1. 印象与色彩
生动、对版极佳的印象。
2. 纸张与物件状态
厚重的砥石纸,邊缘全覆。存在小幅泛黄。
3. 艺术家与系列
上野忠雅(1904–1970),原本名上野克己,是二十世纪中叶最重要的歌舞伎版画艺术家。他在Torii学校的头号画家——鸟居清忠第七代(有时标记为清忠第四代,1875–1941)门下学习,该流派自十七世纪起就为江户的歌舞伎剧场提供广告牌与演员版画。其艺名中的“忠/tada”字,是直接源自主师之名Kyotada的赠字。1949年,鸟居家族授予他直接使用家族姓氏的权利,他于是成为Torii Tadamasa——这一非同寻常的荣誉,确立了他作为他们继承人的地位。
《歌舞伎姿暦》(Calendar of Kabuki Figures)是一组十二张纸,每月一张,分别以不同著名歌舞伎角色为主题。大胆的设计以 dramatically cropped 构图为特色,聚焦面部表情与发型,以强烈的书法线条和鲜明的色彩呈现,将歌舞伎的精彩世界活灵活现地展现出来。这是忠雅最杰出的系列之一,市场上很少完整成册。)
5. 近代江户之后的两条路:本版画所处的位置
二十世纪,歌舞伎木版画走向两条明显分歧的道路。一路走向 refined、氛围感强且深受西方绘画观念影响——以名画家Natori Shunsen和Ōta Masamitsu(Gakō)为代表,在渡边庄三郎等 shin-hanga 出版商的协作下,把歌舞伎演员视为心理主体,周围以柔和的色调逐层描摹、自然色彩。
另一条路则长久忠于江户yakusha-e的大胆传统——平整的画面、装饰性纹样、夸张的隈取,以及鸟居学派广告牌传统的戏剧性。这一路由四代/七代鸟居清忠领导,并在战后几十年由他的门生上野忠雅延续至今。
本系列的第二种传统版画占据了一个引人入胜的位置:它们并不完完全全属于江户意义上的浮世绘——太现代、太综合、太自觉地视设计为设计;也不是shin-hanga——太平、太图形、太不愿将对歌舞伎舞台的野性风格软化为氛围情绪。它们站在自己的领域:具有表现性、宣示性,甚至在图形上接近海报化的大胆,但又根植于拥有三百年持续传承的工艺传统之中。嘉镜狮(Kagamijishi)纸张便是典型案例——底部为单一的渐变金色场,人物化为轮廓线与颜料的简化,但每一条线都承载着鸟居学派积累的舞台技艺之重。
正是这种对两大阵营——浮世绘与shin-hanga——的独立性,使忠雅的版画格外鲜明,随着收藏者逐渐认识到他创作的独创性,这一点也越来越明显。

