古代藏传唐卡《Sakiamuni》。约1850-1900年 - 画布、丝绸、颜料 - 西藏 - 十九世纪





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藏传佛教唐卡,釈迦牟尼菩萨像,约1850–1900年,矿物质与有机颜料绘制于绢布上,丝绸锦缎裱背,尺寸102 × 54.5 cm,19世纪末期 Menri传统风格,来源为欧洲私人收藏,品相可接受,原作设有官方真实性证书PDF。
卖家的描述
THANGKA BUDISTA TIBETANO DE BUDA ŚĀKYAMUNI
西藏佛教唐卡,释迦牟尼佛
西藏学派,西藏中部与东部,约1850–1900
真伪证书将以PDF形式发送。
来源:欧洲私人收藏。
地区:西藏(很可能为西藏中部或东部)。
时期:19世纪后半叶。
材料:矿物质与有机颜料用于布面;丝绒绣拼接。
风格:晚期的门瑞传统藏族绘画。
尺寸:102 × 54.5 cm。
重要的藏传佛教唐卡,表现释迦牟尼佛端坐于莲花宝座之上于禅定姿势,施以 bhūmisparśa mudra 手印,象征在菩提树下得到觉悟的时刻。主体场景被众多次要人物、僧院建筑以及与历史上佛陀生平与教义相关的叙事场景环绕,遵循藏传宗教绘画的等级化组织方式。
这件作品的技法体现了门瑞传统的风格,是藏传艺术中最具影响力的绘画流派之一,以构图平衡、线条精准和色彩丰富著称。虽然它更偏向宗教供奉用途,而非宫廷环境,但展现了扎实的技艺水平和真正的宗教工作坊产物的特征。
通过风格与技法的研究,作品的创作时间大约在1850–1900年,基于对画布支撑、丝绸嵌饰的自然老化、传统绘画技法及长期仪式使用的证据。背面可见烟尘沉积、氧化和潮湿斑点,与在寺庙或供奉空间中长期暴露于酥油灯和香烟之下的跡象相符。
保存状况显示出与年份相符的磨损、局部颜料脱落、褪色和潮湿斑点,背面尤为明显。然而大部分原有图像仍然完好,具有显著的视觉与精神力量。
整体呈现出明确的历史真实性迹象,没有人工老化或现代制造的证据。脸部和中央主体的一些细节看起来在不同时期被更为用心地修复,这在用于崇拜与敬仰的作品中是常见现象。
卖家故事
THANGKA BUDISTA TIBETANO DE BUDA ŚĀKYAMUNI
西藏佛教唐卡,释迦牟尼佛
西藏学派,西藏中部与东部,约1850–1900
真伪证书将以PDF形式发送。
来源:欧洲私人收藏。
地区:西藏(很可能为西藏中部或东部)。
时期:19世纪后半叶。
材料:矿物质与有机颜料用于布面;丝绒绣拼接。
风格:晚期的门瑞传统藏族绘画。
尺寸:102 × 54.5 cm。
重要的藏传佛教唐卡,表现释迦牟尼佛端坐于莲花宝座之上于禅定姿势,施以 bhūmisparśa mudra 手印,象征在菩提树下得到觉悟的时刻。主体场景被众多次要人物、僧院建筑以及与历史上佛陀生平与教义相关的叙事场景环绕,遵循藏传宗教绘画的等级化组织方式。
这件作品的技法体现了门瑞传统的风格,是藏传艺术中最具影响力的绘画流派之一,以构图平衡、线条精准和色彩丰富著称。虽然它更偏向宗教供奉用途,而非宫廷环境,但展现了扎实的技艺水平和真正的宗教工作坊产物的特征。
通过风格与技法的研究,作品的创作时间大约在1850–1900年,基于对画布支撑、丝绸嵌饰的自然老化、传统绘画技法及长期仪式使用的证据。背面可见烟尘沉积、氧化和潮湿斑点,与在寺庙或供奉空间中长期暴露于酥油灯和香烟之下的跡象相符。
保存状况显示出与年份相符的磨损、局部颜料脱落、褪色和潮湿斑点,背面尤为明显。然而大部分原有图像仍然完好,具有显著的视觉与精神力量。
整体呈现出明确的历史真实性迹象,没有人工老化或现代制造的证据。脸部和中央主体的一些细节看起来在不同时期被更为用心地修复,这在用于崇拜与敬仰的作品中是常见现象。

