圣骨箱 (2) - 金属, 玻璃, 纺织品 - 1700-1750年, 1800-1850 - 圣 Biagio, 圣 Pasquale Baylon, 圣 Francesco d’Assisi, 圣 Filippo Neri





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卖家的描述
一件十九世纪圆形奉献圣物匣,附有自带的正宗教会官方原件,日期为1802年5月2日,至今仍与匣盒及原始的教会蜡封 seal 一并保存完好。匣盒以金镀铜的圆形优雅镶嵌,前部为凸透镜状玻璃。内部以金色金属丝镶片装饰,底布为织物,呈现极具 XIX 世纪初期意大利奉献物品生产的典型风格。圣物环绕一个中央十字形主题排列,并辅以同期手写铭文,与以下重要天主教圣人相关联:圣 biagio(San Biagio) 圣帕斯夸尔·巴伦(San Pasquale Baylon) 圣方济各·阿西西(San Francesco d’Assisi) 圣费利普·尼雷(San Filippo Neri) 附件的教会原件署名为: Joseph Maria Terzi Cesena Gratia Episcopus Feretranus Sanctissimus Domini nostri Papae Praelatus Domesticus Pontificii Solii Assistens 该文档因此属于与教廷直接相关的高级教会环境。 Giuseppe Maria Terzi-Cesena 实为 Feretra(Montefeltro / San Leo)的主教,并担任重要的教皇职务: Prelatus Domesticus → 教皇的贴身侍从 Pontificii Solii Assistens → 教皇宝座的侍从 这些头衔仅授予与罗马教廷关系密切的主教。手写文本中可读到诸如 ex vestibus、ex tunica、ex cingulo 的短语,指“接触性圣物”,即来自圣人所穿衣物、长袍或腰带的碎片。此类圣物形态在后巴洛克时期的奉献中极为普遍,因其可以收藏多位重要圣人的圣物而不必使用骨质圣物。文书的最终格式为:Dat. Pinnae ex nostro Palatio Episcopali hac die 2 Maii 1802,证明真品于1802年5月2日,在 Penne 的主教宫殿内起草,正值拿破仑时期,即对圣统制体系多项教规和教区进行废除与重组的历史阶段。特别重要的是匣盒背部仍保留的原始红色蜡封印,并穿过丝质封扣线,这是证明该圣物完整被教会保存、不可侵犯的关键证据。就风格、材料、纸张、印刷、书法、封印及匣盒制造而言,这套件与十九世纪初的意大利正宗生产完全相符。此物因此成为一个重要的意大利十九世纪初奉献圣物匣的代表性例证,具有显著的历史、礼仪和收藏价值。
一件十九世纪圆形奉献圣物匣,附有自带的正宗教会官方原件,日期为1802年5月2日,至今仍与匣盒及原始的教会蜡封 seal 一并保存完好。匣盒以金镀铜的圆形优雅镶嵌,前部为凸透镜状玻璃。内部以金色金属丝镶片装饰,底布为织物,呈现极具 XIX 世纪初期意大利奉献物品生产的典型风格。圣物环绕一个中央十字形主题排列,并辅以同期手写铭文,与以下重要天主教圣人相关联:圣 biagio(San Biagio) 圣帕斯夸尔·巴伦(San Pasquale Baylon) 圣方济各·阿西西(San Francesco d’Assisi) 圣费利普·尼雷(San Filippo Neri) 附件的教会原件署名为: Joseph Maria Terzi Cesena Gratia Episcopus Feretranus Sanctissimus Domini nostri Papae Praelatus Domesticus Pontificii Solii Assistens 该文档因此属于与教廷直接相关的高级教会环境。 Giuseppe Maria Terzi-Cesena 实为 Feretra(Montefeltro / San Leo)的主教,并担任重要的教皇职务: Prelatus Domesticus → 教皇的贴身侍从 Pontificii Solii Assistens → 教皇宝座的侍从 这些头衔仅授予与罗马教廷关系密切的主教。手写文本中可读到诸如 ex vestibus、ex tunica、ex cingulo 的短语,指“接触性圣物”,即来自圣人所穿衣物、长袍或腰带的碎片。此类圣物形态在后巴洛克时期的奉献中极为普遍,因其可以收藏多位重要圣人的圣物而不必使用骨质圣物。文书的最终格式为:Dat. Pinnae ex nostro Palatio Episcopali hac die 2 Maii 1802,证明真品于1802年5月2日,在 Penne 的主教宫殿内起草,正值拿破仑时期,即对圣统制体系多项教规和教区进行废除与重组的历史阶段。特别重要的是匣盒背部仍保留的原始红色蜡封印,并穿过丝质封扣线,这是证明该圣物完整被教会保存、不可侵犯的关键证据。就风格、材料、纸张、印刷、书法、封印及匣盒制造而言,这套件与十九世纪初的意大利正宗生产完全相符。此物因此成为一个重要的意大利十九世纪初奉献圣物匣的代表性例证,具有显著的历史、礼仪和收藏价值。

