包邮 Morishige Tetsu (Renkōzan Kiln, Hagi) – 萩焼井戸式酒杯,带 Kairagi 脚 - 瓷 - Morishige Tetsu - 日本 - Shōwa period (1926-1989)





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Morishige Tetsu 的 ido风格 Guinomi,产自日本萩市的莲光山窑,Shōwa时期风格,瓷器, Biwa-iro釉,足部为ka iriagi,尺寸高5.3 cm,宽8.5 cm,状态极好。
卖家的描述
– 手工成型的 ido 风格清酒杯(guinomi),由 Morishige Tetsu(守繁徹,1954年生)于 Hagi 的蓮光山窑(Renkōzan kiln,蓮光山窑)创作——一位公认的 Hagi-yaki 陶艺家, Morishige Eitetsu 的儿子
– 以著名的 ido 传统为基础完成——杯形、底部和釉面处理皆直接受日本国宝级的 Kizaemon Ido 于 Daitoku-ji Kōhō-an 的影响
– 经典的 biwa-iro(枇杷色) Hagi 釉,底部有显著的 kairagi(“ plum-flower skin ”,李花皮)爬痕,主体表面有细密的亀裂纹(kannyū)
摘要:一件由 Hagi-yaki 陶艺家 Morishige Tetsu 于 Renkōzan 窑出品的 ido 风格 guinomi(日本清酒杯),他在四百多年前日本茶道大师提升 ido 传统至茶道最高地位的背景下, consciously 地在这个源自朝鲜的 ido 传统中工作。杯型是将 ido 的经典轮廓翻译成个人尺度的 guinomi:V 形的壁向上收至翻边,突出的底足带有特征性的 crawling kairagi 釉,以及温暖的 biwa-iro(枇杷色)底色,使 Hagi-yaki 深受赞赏。对于欧洲的日本陶瓷爱好者、ido 传统以及日本茶道文化与韩国陶瓷遗产之间深厚联系的收藏家而言,这是一件值得珍藏的作品。
ido guinomi 在日本陶瓷中处于一个特殊且令人欣赏的位置。伟大的 ido 釉碗往往体积宏大、庄重,几乎被视为茶道仪式中的圣物——国宝 Kizaemon Ido 也不过是在 Daitoku-ji 的 Kōhō-an 藏护之中,几乎不供认真练习者观赏——而 ido guinomi 则以同样的审美词汇、在日常的亲密尺度上呈现。对收藏家而言,一件由认真的从业者创作的 ido 风格 guinomi 提供了 formal चawan 无法提供的体验:在一晚的清酒品尝中,握持、使用、逐渐熟悉 ido 形态的机会,一次次地回到杯子本身。对茶道实践者而言,ido guinomi 将茶道的美学词汇拓展到个人待客的更放松场域。
Hagi-yaki 是日本茶陶的伟大传统之一,最早在十七世纪初由在日本海岸的日本海沿岸的城镇 Hagi(现今山口县)由在六十年代末前后被带到日本的朝鲜陶工建立。著名的一句日本谚语概括了茶陶的传统等级制度:“一 御乐(Ichi Raku)、二 Hagi、三 Karatsu”——把 Hagi 定为茶会使用的碗类传统中第二重要的,受人推崇。
Morishige Tetsu 生于 1954 年,属于确立的 Hagi 派系。他师从父亲、Hagi 瓷器工 Morishige Eitetsu,并在 Hagi 的 Renkōzan 窑工作。几十年来他的作品多次入选日本主要陶瓷展览——包括 Zentōten(国家陶瓷展)、Dai-san Bunmei-ten、Hagi Ceramic Artists' Association 展览,并于 2004 年获得 Hagi Ceramic Artists' Association Prize。这位艺术家还曾应邀参加 ido chawan 传统的国际展览,包括 2003 年的 Korea-Japan Ido Chawan Exhibition,体现了他在 ido 风格陶艺中的特殊地位。
他艺术生涯的一个转折点发生在 1994 年 3 月 28 日,当时 Morishige 获得了直接观摩国宝 Kizaemon Ido 的罕见特权——最著名的 ido 碗,收藏于 Kyoto 的 Daitoku-ji Kōhō-an。Kizaemon Ido(本来是 16 世纪朝鲜李朝时期的碗,被日本茶道大师推崇为 ido 形式的至高典范)自此成为严肃 ido 风格陶艺家的重要参照,直接研究它本身对这一传统而言是一段具决定性意义的经历。现今 guinomi 的形式、足部处理和釉面处理都承载着与 Kizaemon 理想相契合的重量。
ido 形态是作品的核心。杯壁自深刻的底足向外张展成干净的 V 线,杯身略呈外翻,手握感舒适。底足展现出著名的 kairagi——字面意思为“ plum-flower skin ”(李花皮)——在底部的粗糙结晶釉爬痕,被公认为 ido 作品最具特色且最珍视的特征之一。kairagi 不能人为强加:它源自特定的泥质、釉料与窑的综合作用,发展成熟的 kairagi 底足是收藏家辨认认真 ido 风格作品的标志之一。在 guinomi 这种小巧、亲密的形式上出现尤为令人满意,因为收藏者每次将杯子放下时都能直接观察到底足。
杯体上的釉色以著名的 biwa-iro(枇杷色)为基调,是 Hagi 众所周知的色调——从淡 peach-pink 到柔和的米色,色调变换温暖而柔和。表面带有细密的 kannyū crackle 网络,随着使用会变深、会移动——著名的“ Hagi 的 nanabake”( Hagi 的七变),即在多年反复使用中,kannyū 会吸收液体而逐渐形成更丰富的性格。真正被频繁使用的 guinomi——随晚酒而饮、经常、专注地使用——会在岁月中产生可见的变化。
在欧洲的室内环境或日本陶瓷收藏中,此件都值得近距离、缓慢地欣赏。它自然地与其他 Hagi-yaki 以及更广泛的国际工作室陶艺传统相配合,欣赏韩国-日本 ido 遗产的人士尤其如此。按照制造者的初衷使用,它将认真 ido 传统的安静权威带入日常生活的节奏中。
整体状况对这样一件具有此性格的作品而言看起来相当良好。建议仔细检视。
一件来自确立的 Hagi 传系的认真、有完整文献记录的 Hagi-yaki ido guinomi。
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卖家故事
– 手工成型的 ido 风格清酒杯(guinomi),由 Morishige Tetsu(守繁徹,1954年生)于 Hagi 的蓮光山窑(Renkōzan kiln,蓮光山窑)创作——一位公认的 Hagi-yaki 陶艺家, Morishige Eitetsu 的儿子
– 以著名的 ido 传统为基础完成——杯形、底部和釉面处理皆直接受日本国宝级的 Kizaemon Ido 于 Daitoku-ji Kōhō-an 的影响
– 经典的 biwa-iro(枇杷色) Hagi 釉,底部有显著的 kairagi(“ plum-flower skin ”,李花皮)爬痕,主体表面有细密的亀裂纹(kannyū)
摘要:一件由 Hagi-yaki 陶艺家 Morishige Tetsu 于 Renkōzan 窑出品的 ido 风格 guinomi(日本清酒杯),他在四百多年前日本茶道大师提升 ido 传统至茶道最高地位的背景下, consciously 地在这个源自朝鲜的 ido 传统中工作。杯型是将 ido 的经典轮廓翻译成个人尺度的 guinomi:V 形的壁向上收至翻边,突出的底足带有特征性的 crawling kairagi 釉,以及温暖的 biwa-iro(枇杷色)底色,使 Hagi-yaki 深受赞赏。对于欧洲的日本陶瓷爱好者、ido 传统以及日本茶道文化与韩国陶瓷遗产之间深厚联系的收藏家而言,这是一件值得珍藏的作品。
ido guinomi 在日本陶瓷中处于一个特殊且令人欣赏的位置。伟大的 ido 釉碗往往体积宏大、庄重,几乎被视为茶道仪式中的圣物——国宝 Kizaemon Ido 也不过是在 Daitoku-ji 的 Kōhō-an 藏护之中,几乎不供认真练习者观赏——而 ido guinomi 则以同样的审美词汇、在日常的亲密尺度上呈现。对收藏家而言,一件由认真的从业者创作的 ido 风格 guinomi 提供了 formal चawan 无法提供的体验:在一晚的清酒品尝中,握持、使用、逐渐熟悉 ido 形态的机会,一次次地回到杯子本身。对茶道实践者而言,ido guinomi 将茶道的美学词汇拓展到个人待客的更放松场域。
Hagi-yaki 是日本茶陶的伟大传统之一,最早在十七世纪初由在日本海岸的日本海沿岸的城镇 Hagi(现今山口县)由在六十年代末前后被带到日本的朝鲜陶工建立。著名的一句日本谚语概括了茶陶的传统等级制度:“一 御乐(Ichi Raku)、二 Hagi、三 Karatsu”——把 Hagi 定为茶会使用的碗类传统中第二重要的,受人推崇。
Morishige Tetsu 生于 1954 年,属于确立的 Hagi 派系。他师从父亲、Hagi 瓷器工 Morishige Eitetsu,并在 Hagi 的 Renkōzan 窑工作。几十年来他的作品多次入选日本主要陶瓷展览——包括 Zentōten(国家陶瓷展)、Dai-san Bunmei-ten、Hagi Ceramic Artists' Association 展览,并于 2004 年获得 Hagi Ceramic Artists' Association Prize。这位艺术家还曾应邀参加 ido chawan 传统的国际展览,包括 2003 年的 Korea-Japan Ido Chawan Exhibition,体现了他在 ido 风格陶艺中的特殊地位。
他艺术生涯的一个转折点发生在 1994 年 3 月 28 日,当时 Morishige 获得了直接观摩国宝 Kizaemon Ido 的罕见特权——最著名的 ido 碗,收藏于 Kyoto 的 Daitoku-ji Kōhō-an。Kizaemon Ido(本来是 16 世纪朝鲜李朝时期的碗,被日本茶道大师推崇为 ido 形式的至高典范)自此成为严肃 ido 风格陶艺家的重要参照,直接研究它本身对这一传统而言是一段具决定性意义的经历。现今 guinomi 的形式、足部处理和釉面处理都承载着与 Kizaemon 理想相契合的重量。
ido 形态是作品的核心。杯壁自深刻的底足向外张展成干净的 V 线,杯身略呈外翻,手握感舒适。底足展现出著名的 kairagi——字面意思为“ plum-flower skin ”(李花皮)——在底部的粗糙结晶釉爬痕,被公认为 ido 作品最具特色且最珍视的特征之一。kairagi 不能人为强加:它源自特定的泥质、釉料与窑的综合作用,发展成熟的 kairagi 底足是收藏家辨认认真 ido 风格作品的标志之一。在 guinomi 这种小巧、亲密的形式上出现尤为令人满意,因为收藏者每次将杯子放下时都能直接观察到底足。
杯体上的釉色以著名的 biwa-iro(枇杷色)为基调,是 Hagi 众所周知的色调——从淡 peach-pink 到柔和的米色,色调变换温暖而柔和。表面带有细密的 kannyū crackle 网络,随着使用会变深、会移动——著名的“ Hagi 的 nanabake”( Hagi 的七变),即在多年反复使用中,kannyū 会吸收液体而逐渐形成更丰富的性格。真正被频繁使用的 guinomi——随晚酒而饮、经常、专注地使用——会在岁月中产生可见的变化。
在欧洲的室内环境或日本陶瓷收藏中,此件都值得近距离、缓慢地欣赏。它自然地与其他 Hagi-yaki 以及更广泛的国际工作室陶艺传统相配合,欣赏韩国-日本 ido 遗产的人士尤其如此。按照制造者的初衷使用,它将认真 ido 传统的安静权威带入日常生活的节奏中。
整体状况对这样一件具有此性格的作品而言看起来相当良好。建议仔细检视。
一件来自确立的 Hagi 传系的认真、有完整文献记录的 Hagi-yaki ido guinomi。
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