Tidiani Shitou (1933–2000) - Les soeurs

通过塞义杜·凯塔（Seydou Keita）或马里克·西迪贝（Malik Sidibé）等名字，在西方广泛传播了一种非洲摄影风格，其中人像占据主导地位，突出呈现了1960年代到1990年代摄影工作室的普及程度。但仍有大量其他以工作室为基地的摄影师待发掘。这也是在里昂首次有一家美术与摄影画廊为此提供机会。马里塔·希图（Tidiani Shitou，1933-2000）这位马里摄影师的双重形象所呈现的惊人图像，源自西非艺术与文化的特有性。形式特征包括：对称性、端庄的姿态与栩栩如生的雕塑能量，以及象征性特征。她/他的双重肖像、父母、朋友的肖像，远非仅仅表现兄弟情感（同母所生）的爱意，而是传达了人与人之间的其他情感关系类型。它们凸显了两人之间深厚的联系。摄影师的艺术在于通过象征性的相似来表达这份联系，通过姿态、服装（有时是借用）、道具、构图的对称性，甚至制造出一种完全认同、同一个被复制的错觉来加以放大。于是她/他的肖像在同时呈现这段关系时，也通过符号来表达：西非西部地区在雕塑及日常生活中的大量对称化、同源化的“孪生图像”的图像特征。它们并非对当代个体的直接、写实描绘，而是聚焦于“个人与模型理想自我的双重性”，即在原初神话中构成的孪生伴侣所代表的理想范畴。被诸神保护的双生子，尽管有时被视为邪恶，却带来好运，象征和睦与公正。他们是世界起源的回忆，在撒哈拉以南非洲地区激发着丰富的想象力。每个人都在寻找自己的替身、灵魂伙伴、互补的灵魂伴侣——自己的孪生兄妹——这一观点在西非广为流传，常与“孪生肖像”相提并论。一个肖像中，个体并非在双重影像中消失，恰恰相反，伴随自我分身而增益自我。Tidiani Shitou在具有重要历史、民族学与艺术价值的肖像中证明，具有鲜明当代审美的风格也可以服务于传统思想。他还展示了，通过摄影，客户能够重新掌控自己的形象，甚至在现实的不同层面互动中再创造自我，探索自己的现代性与历史。一个在可见与不可见之间的“影像制造者”的理念在此得到体现：通过熟练运用媒介，力图再现个人存在的根本二元性的心象。C. Angelo Micheli El Hadj Tidiani SHITOU（1933-2000） Studio Photo Kodak Olore, Mopti, Mali Tidiani Shitou，长期被认为是他所处地区最杰出的摄影师之一，在 Mopti 的 Studio Photo Gangal 工作至2000年前后，创作了大量作品。其创作包括肖像、以及黑白再到彩色的节日与仪式场景。尼日利亚出生的约鲁巴人，他最初是裁缝和商人。1950年代末在马里，他于1962年在高协 Gao 学习，师从尼日利亚摄影师 Mahamane Awani，随后前往巴马科，在那里与马利克·西迪贝结识，最终抵达莫普蒂。他在此接受马里摄影师 Bosco Maïga 的指导并于1971年开设工作室。但他对一切都充满好奇，始终在撒哈拉以南非洲各地旅行，以在摄影师与艺术家的接触中吸取新观念。他敏锐、温柔且带着玩笑意味的目光投向同胞，呈现出多样的肖像。普卢人、博佐人、杜贡人、萨拉科勒人、贝拉人以及约鲁巴人来到 Mopti 的 Kodak Studio，享受多样的姿势、丰富的道具和高质量的影像。它在西式工作室摄影与当地传统遗产之间的交汇处传播了自己的知识，成为马里最重要的肖像传播者之一。尤以 Ibeji 肖像著称，这是在约鲁巴人关于双胞胎崇拜背景下发展出的叠印肖像风格。他曾使用6x6 摄像系统，后转用彩色单反相机。尽管他的肖像如今见证了一个时代的优雅与趣味，成为珍贵的历史与人类学文献，它们更是与被模特追求另一种理想现实相关联的艺术工作的一种反映。Shitou 的一些作品进入私人收藏与哥本哈根 Sokkelund 博物馆收藏。它们于2001年在巴马科摄影节展出，并于2007年4月在印第安纳大学艺术博物馆展出。C. Angelo Micheli