恋物癖人物 - Ewe - 多哥 - 埃维护符 (没有保留价)

多哥埃维伏都仪式的护符。

用于伏都教仪式的护符。伏都教源于约鲁巴诸神与 Fon、Fons、Gouns、Ewe 等 Fon 族及 Ewe 族神祇的传统崇拜在十七、十八世纪阿博梅王国扩展过程中相遇而生。

伏都教是通过迁徙逐步形成的群体文化基础，来自多哥南部各群体的 Adja（包括 Fons、Gouns、Ewe 等，以及在一定程度上 Yoruba 等群体）——这些群体构成了贝宁湾区各州（贝宁、多哥、加纳、尼日利亚等）人口中的重要元素。

伏都教（读作 vodoun）是 Fon 对 Yoruba 词汇“dieu（神）”的改写。因此，伏都教指的是人们试图调和神灵的力量或庇佑的所有神祇或看不见的力量。它既是超自然世界的断言，也是与之建立关系所需的一切程序。伏都教等同于 Yoruba 的 Orishas 崇拜。正如伏都教是对看不见世界之灵的崇拜。每一次开门之际，伏都教的祭司都会请求 Papa Legba 灵的帮助以开启两个世界的门户。

伏都教可以被描述为一种文化、遗产、哲学、艺术、舞蹈、语言、医药艺术、音乐风格、正义、权力、口头传统以及仪式体系。

随着奴隶贸易，伏都文化扩展到美洲及加勒比海诸岛，尤以海地为特征。它以“附身仪式”（灵魂的自愿、临时附体）、动物献祭、对死者仍活着的信仰（僵尸）及其人为创造的可能性，以及对针线娃娃进行巫术（伏都娃娃）的做法而著称。

他们的宗教与文化的实践曾被殖民者禁止，面临死亡或监禁，因此多以秘密方式进行。伏都教随后吸收了天主教的仪式与观念，使其变得可被接受。于是诞生了“基督教伏都教”。

在上世纪五十年代，梵蒂冈与伏都崇拜和解。

伏都教持续存在，其信众无惧地公开表达信仰。）