古埃及 黄铜色 奥西里斯神像雕塑。高度 15.5（单位未指明）。晚期时期，公元前664–公元前332年

Osiris神

- 非常精美 -

古埃及 晚期，公元前664 − 332年

纯铜制，镀金残留
13 cm 高，带底座时高15.5 cm。

来源：
- 私人收藏，I先生，法国，1980年以前。

状况：良好，请参阅照片。

Osiris 是古埃及最重要的神之一。Osiris 的起源模糊；他曾是下埃及布西里斯本地的神，可能是地下丰饶的拟人化。到公元前约2400年，Osiris 已明确承担双重角色：既是丰饶之神，也是死者与复活之王的化身。这种双重身份又与埃及的神王观念相结合：死去的国王成为冥界之神Osiris；而活着的国王的儿子，即未来之王则被认同为天空之神霍鲁斯（Horus）。Osiris 与 Horus 因此是一父一子。女神伊西斯是国王之母，也是 Horus 的母亲，同时是 Osiris 的配偶。神祇塞特被视为杀害 Osiris 的凶手与 Horus 的对手。

根据希腊作家普鲁塔克记载的神话形式，Osiris 被塞特杀害或淹死，尸块被撕成14块并撒遍埃及。最终，伊西斯与她的妹妹尼芙提斯找到了并埋葬了所有碎块，除了阴茎以外，从此给予 Osiris 新生，他由此成为冥界的统治者与审判者。他的儿子 Horus 成功地与塞特作战，为 Osiris 复仇并成为新的埃及王。

Osiris 不仅是死者的统治者，也是冥界赐予万物生命的力量，从萌发的植物到尼罗河的年度洪水。大约公元前2000年起，人们相信每个人不仅仅是死去的国王，而是在死后与 Osiris 产生关联。然而，这种与 Osiris 的认同并不意味着复活，因为即便是 Osiris 也不会从死而复活。相反，它象征着来世以及通过后代在世间的生命再生。以这种普遍化的形式，Osiris 的崇拜传播至全埃及，常与地方丰饶与地下诸神的崇拜相结合。

通过追随 Osiris 即可在来世获得重生的观念，通过某些圣坛形式得以维持。在中王国时期（约公元前1938年—约公元前1630年），该神的节日由游行和夜间仪式组成，在阿比多斯神庙举行， Osiris 已将非常古老的死者神 Khenty-Imentiu 融入其中。这个名字意为“西方之首”，被 Osiris 作为尊称使用。由于节日在露天举行，公众参与被允许，到了公元前第二千纪初，参与葬在阿比多斯的游行路上或在那里竖立像以代表死者，成为时尚。

Osiris 节日象征性地重演此神的命运，在埃及各地城邑每年举行。在晚期，节日的一个核心特色是建造“Osiris 花园”，以 Osiris 形状的模具填充泥土。将模具润湿后注入尼罗河水并播下谷物。后来，发芽的谷物象征 Osiris 的生命力。

在孟斐斯，圣牛阿帕斯（Apis）与 Osiris 相关联，形成 Osiris-Apis，最终成为希腊化神祇塞拉皮斯（Serapis）的名字。希罗多德等希腊-罗马作家将 Osiris 与酒神狄俄尼索斯联系起来。Osiris 也被认同为 Soker，孟斐斯古老的死者之神。

关于 Osiris 的最早知名塑像可追溯至约公元前2300年，但其形象在新王国时期（公元前1539–1075年）之前很少出现；这一时期他以一种颇具古风的形态出现，像是将双臂交叉置于胸前，一手执牧杖，另一手执丰斧。头上戴着 Atef 王冠，由上埃及的白冠和两支鸵羽组成。