极美的骷髅雕像 - tiv - 尼日利亚 (没有保留价)

尼日利亚蒂夫族的骷髅雕像。

蒂夫（Tiv）、朱坤（Jukun）、查巴（Chamba）和穆穆耶（Mumuye）这几支族群在地理上彼此相邻。也有一些较小的少数民族在塔拉巴州境内、首府贾林戈附近，围绕着这些知名且被承认的族群聚居。

在欧洲殖民者到来之前，蒂夫人以乐于耕作土地著称，他们有扩张可耕地边界的倾向，甚至超出规定的界限。

他们最终侵入了邻近的朱坤人土地，从而引发了强烈的紧张局势。

起初曾找到一种和解的办法：以部分收成为代价，朱坤人接受了由此造成的困扰。

但随着岁月流逝，新一代的蒂夫人决定“忘记”这一安排。人口数量的优势使得对朱坤人的掠夺变得广泛而没有对等回报。

冲突便由此爆发……

另有一种说法认为，过错其实在于朱坤人，某日拒绝分摊谷物，要求在丰收季节来临前归还土地。

这成为部族战争的开端。最终朱坤人设法将蒂夫人逐出自己的土地。

但那些把家人埋在朱坤土地上的蒂夫人，已无法将遗骸带回。他们试图谈判，争取在朱坤土地上以举行丧葬仪式的方式来纪念亡者的权利，但对方再也不愿在自己的土地上见到蒂夫人，即便是为了举行纪念仪式。

传闻称朱坤人亵渎了他们父母的墓地。

绝望之下，蒂夫人求助于贤者和神灵。众人聚集并在梦中得到启示和解决方案。

灵魂告诉他们，埋葬在那里的父母正在抱怨被遗弃在敌人那里，在他们坟墓深处，实际上对后代感到愤怒。

巧合的是，那一年的收成极差，原因是干旱初起，这在当时是罕见的。

于是他们认真对待这些征兆，预期最坏的情况。

蒂夫人再次向贤者和巫医请教，寻求缓解父母愤怒的建议。

在另一个梦境之后，巫医命令全体蒂夫人各自打造一个棺材和一个迷你骷髅，把它埋在家中，按照死者的仪式进行仪式，并在当时的市场广场举行一场盛大的丧葬仪式。

于是，蒂夫人开始产生“骷髅雕像”的想法。

随着时间推移，他们逐渐雕刻出越来越大的骷髅像。每个时代大致对应一个尺寸。如今，尺寸已具有象征意义，意味着人类的出生（小骷髅）、成长（中等尺寸）以及生活（大尺寸）。棺材会腐朽，但雕像最终会被买卖。