日本 - 日本千人刺绣腹巻，虎纹设计，武运长久 - 军用配件

– 一件真实的时期日本千人针（千人针，“千人之针绣”）——战时日本内地民间纺织的最具特色的民俗文本类别之一
– 中心虎形图案完全由单个红色法兰绒结（tama-musubi）构成，每一针由不同的女性贡献——在印刷的墨红色写有经典铭文武运长久
– 作为女性集体战争实践的物质记录：腹带式哈拉玛基（haramaki，腹部包裹）、棉布材质、手工刺绣的民间保佑佩饰，祈求士兵平安归来

摘要：一件真实的时期日本千人针——在亚太战争期间通过千名不同女性的集体参与，每人贡献一针刺绣而成的“千人针”保護腹带（哈拉玛基）。中心图案是一只迈步前行的虎，其身段完全由单独的红色法兰绒结组成，虎身两侧印有经典铭文“武运长久”（Bu-un Chōkyū）以印刷的墨红色。千人针位于战时日本最具特色的民间纺织传统之一之中——以女性集体劳动、对积聚意志的民间魔力信仰及“平安归来”象征的材料文化类型为特征。对欧洲收藏者而言，这是日本女性内陆前线经历的生动文本记录，涵盖民间纺织、材料文化与二十世纪社会历史等维度。

千人针的传统在战争本身之外具有更深的民俗文化根源。在中日战争与太平洋战争期间，日本各地的女性参与了这些腰带的集体制作，随后在士兵出征时赠送。该做法通过社区、妇女团体及非正式网络组织：一名妇女将未完成的布料带到街角、庙宇、妇女聚会和工作场所，请经过的每位女性贡献一针红线的法兰绒结（tama-musubi）。完成的腰带由一千只不同的手刺绣，被认为汇聚了每位贡献者的保护意图，化作一件护符。士兵将其佩戴为哈拉玛基——缠绕在腰部、军装下，以获得对敌火的魔法保护。

虎图案在千人针传统中具有特别丰富的象征意义。日本民间谚语“虎は千里を行き千里を返る”（虎行千里，归来千里）使虎成为平安归来的典型图像。在带有虎纹的千人针上，有一项重要的民间例外：出生于虎年（1902、1914、1926、1938）的女性可以按自己的年龄贡献纹针数，而非对其他贡献者只限一针。她们的虎年出生使她们获得额外的保护精神力量，众多针数将额外的保护意愿集中到腰带上。

随附的铭文“武运长久”是战时日本材料文化中经典的四字告别语，带有广义上的坚固祈愿意味，而非如同其他战时物品上出现的更具攻击性的宣传口号。它的存在将千人针明确置于家庭与社区告别的语言体系中。

就材质而言，这件作品是真正的人类学文献。棉布正反两面都可见单独的法兰绒结点——正面以虎形轮廓密集的红点表现，反面则显示出赋予物件真实性的单独结点。布料已有磨损并有折痕，存放、佩戴与保藏多达数十年之久的痕迹与痕迹。

在近代学术研究中，千人针被越来越多地视为日本妇女在战争时期材料文化中最有价值的类别之一——记录女性集体劳动、民间魔法实践以及家庭前线日常经验的第一手史料。它们与与吉野旗、 yosegaki Hinomaru 等历史文献同等重要，被视作历史文献而非装饰性的军用品。

呈现方式侧重档案性而非装饰性。对这类历史纺织品，保守性框架通常包括具备保养级的框架、档案存储文件夹或博物馆式展示。买家被鼓励将该件视为女性战争时期社会历史文献的载体。

状况：以年龄相关磨损为主的真实痕迹（折痕、轻微污渍、微黄变）符合此日期的棉质纺织品经过长期折叠与保存的特点。法兰绒结在虎形轮廓上清晰可见；铭文清晰可辨。鼓励对照细致评估。

这是一个性格鲜明、具有历史意义的日本战争时期女性民间纺织实践文献。

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