有时被错误地称为“colon”,这种非洲雕塑形式体现了一位灵魂伴侣的化身,按巫师的指示雕刻。在《African art, Western eyes》一书中, Susan Vogel 指出,这类形象(第255页)是一位理想化的伴侣,常被描绘穿着城市服装,因为据信这位丈夫在城里有工作。地上的伴侣通过对这一对灵性双重的崇拜,期望获得他的恩宠与保护。这尊被称作“blolo bia”的雕像呈裸体形态,腰部系着宽大的腰带,其手势象征着血脉关系。科特迪瓦大约有六十个族群居住,其中巴乌勒族居中,加纳来的阿坎族、草原居民,像Guro一样从事狩猎和耕作,并借用了他们的崇拜及面具。
有时被错误地称为“colon”,这种非洲雕塑形式体现了一位灵魂伴侣的化身,按巫师的指示雕刻。在《African art, Western eyes》一书中, Susan Vogel 指出,这类形象(第255页)是一位理想化的伴侣,常被描绘穿着城市服装,因为据信这位丈夫在城里有工作。地上的伴侣通过对这一对灵性双重的崇拜,期望获得他的恩宠与保护。这尊被称作“blolo bia”的雕像呈裸体形态,腰部系着宽大的腰带,其手势象征着血脉关系。科特迪瓦大约有六十个族群居住,其中巴乌勒族居中,加纳来的阿坎族、草原居民,像Guro一样从事狩猎和耕作,并借用了他们的崇拜及面具。