一个口袋大小的伊斯兰护符容器 - 银, 蚀刻红玉髓 - 奥斯曼帝国 - 奥斯曼帝国晚期





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产自奥斯曼帝国,题为“一个口袋大小的伊斯兰护符盒”的袖珍护符盒,晚期奥斯曼时期,银质,盖饰有雕刻的红玉髓,尺寸为8 cm×4 cm,状况良好。
卖家的描述
奥斯曼银质红玛瑙护符盒
一种口袋大小的伊斯兰护符容器,传统上被称为 Hirz 或护符盒。它被制作来收藏高价值的圣物——如小卷的祈祷经文、保护经文或圣土——为主人带来精神防护与祝福(Barakah)的光环。
Length: 8 cm - Width: 4 cm - Total weight: 33 g
材料与光泽(光泽度):
盒体:高等级的奥斯曼银合金,通常纯度为 80% 至 90%。剩余的 10% 至 20% 金属混入基底金属,主要是铜,故意加入以增强银的结构强度与韧性。数十年来,铜含量在接触潮气和空气后自然氧化,在盖部周围的狭窄缝隙处形成明亮的绿色醋栗绿铠层。这种丰富的岁月包浆成为物件真实古老与成分的有机印记。
盖部宝石:华美而光滑的椭圆切红玛瑙宝石(Aqeeq)镶嵌于盖心。在伊斯兰传统中,红玛瑙备受尊崇,因其保护性、稳定性的灵性特质而倍受青睐。
日期与产地:晚期奥斯曼时期,约 1870–1915 年。制作于帝国的主要皇室银匠中心之一,如伊斯坦布尔、开罗或爱定等地。
工艺与铭文:
金属工艺:巧夺天工的浮雕和锤凿工艺覆盖着银质外层,呈现出一幅密集而惊艳的花卉、盘绕藤蔓和卷曲边饰的锦缎般纹理。
帝国徽记:盒底映刻着帝国官方印记:优雅的书法体图赫拉(Tughra,现任苏丹的字母标志)以及次要的 Sah 验证标记。
宝石雕刻:红玛瑙由手工雕刻成优雅的阿拉伯文字,镶嵌以白色填充以提高可读性。其开口处以“Basmala”(以真主之名,至仁至慈的祈祷)开头,随后是威严而护佑的《阿雅特·阿尔-Kursi》(宝座经)的开篇经文:“真主啊!除了真主外,没有别的神;他是常在的、万物生者的养护者……
奥斯曼银质红玛瑙护符盒
一种口袋大小的伊斯兰护符容器,传统上被称为 Hirz 或护符盒。它被制作来收藏高价值的圣物——如小卷的祈祷经文、保护经文或圣土——为主人带来精神防护与祝福(Barakah)的光环。
Length: 8 cm - Width: 4 cm - Total weight: 33 g
材料与光泽(光泽度):
盒体:高等级的奥斯曼银合金,通常纯度为 80% 至 90%。剩余的 10% 至 20% 金属混入基底金属,主要是铜,故意加入以增强银的结构强度与韧性。数十年来,铜含量在接触潮气和空气后自然氧化,在盖部周围的狭窄缝隙处形成明亮的绿色醋栗绿铠层。这种丰富的岁月包浆成为物件真实古老与成分的有机印记。
盖部宝石:华美而光滑的椭圆切红玛瑙宝石(Aqeeq)镶嵌于盖心。在伊斯兰传统中,红玛瑙备受尊崇,因其保护性、稳定性的灵性特质而倍受青睐。
日期与产地:晚期奥斯曼时期,约 1870–1915 年。制作于帝国的主要皇室银匠中心之一,如伊斯坦布尔、开罗或爱定等地。
工艺与铭文:
金属工艺:巧夺天工的浮雕和锤凿工艺覆盖着银质外层,呈现出一幅密集而惊艳的花卉、盘绕藤蔓和卷曲边饰的锦缎般纹理。
帝国徽记:盒底映刻着帝国官方印记:优雅的书法体图赫拉(Tughra,现任苏丹的字母标志)以及次要的 Sah 验证标记。
宝石雕刻:红玛瑙由手工雕刻成优雅的阿拉伯文字,镶嵌以白色填充以提高可读性。其开口处以“Basmala”(以真主之名,至仁至慈的祈祷)开头,随后是威严而护佑的《阿雅特·阿尔-Kursi》(宝座经)的开篇经文:“真主啊!除了真主外,没有别的神;他是常在的、万物生者的养护者……

