Klaus vom Bruch (1952) - Götterdämmerung





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克劳斯·冯·布吕赫,Götterdämmerung,1992年,手签,限量50件,13 cm 高,10 cm 宽,重1 kg,橡胶材质,镀铬黄铜天线,概念艺术,混合媒材,1990–2000年时期,德国制造,带框售出,由 Gallery 销售,状态极好。
卖家的描述
Klaus vom Bruch: Kleine Götterdämmerung, 1992
橡胶物件,带镀铬黄铜天线。约10 × 10 × 13 cm。限量50件。
一个手掌大小的橡胶块,顶端有一根抛光黄铜天线从中竖起。此物在轮廓上像一个发射器——底座和桅杆,是每座无线电、每座雷达站、每个现场组的基本形态——被简化到只剩下广播的姿态。它的材料与看起来相矛盾:橡胶是绝缘和减振的材料,用来吸收信号而不是发射信号。天线嵌在一个无法传输的主体中。
作品标题带有同样的双重锋芒。瓦格纳的《众神的黄昏》是瓦尔哈拉的熊熊燃烧,是一个自认永恒的秩序的终结——而到了1992年,它早已成为德语中用来指代任何体制崩溃的标准说法。Klaus vom Bruch以冷战的意象为创作源:军事镜头、飞机、雷达屏、两大阵营彼此观望并对各自民众广播的技术装置。他在70年代末至80年代的录像带将这些现成材料切成短小的、执拗的循环,常把艺术家本人的面孔嵌入剪辑中,使观者在观看广播的同时也看到传输的机器。
这件小小的物件诞生在柏林墙倒塌三年后、苏联解体一年后——以及第一次以雷达和摄像机的视角现场直播战争之后的直接余波中——它将整套装置握在手心。发射器成了纸镇;众神的黄昏变成桌面上的物件。这是一种带着非常冷峻中心的玩笑,这是 vom Bruch作品的特征:关键并非对冷战的怀旧,而是观察到媒体基础设施早已超越它所服务的意识形态。
Klaus vom Bruch(1952年生,科隆)于1975至1976年在加州艺术学院在约翰·巴德雷西里(John Baldessari)和布鲁斯·诺曼(Bruce Nauman)指导下学习,随后在科隆大学学习哲学、艺术史和埃及学,至1981年。1975年创作了他的第一批录像带,并与马塞尔·奥登巴赫(Marcel Odenbach)和乌尔里克·罗森巴赫(Ulrike Rosenbach)并列为德国第一代视频艺术的奠基人物之一,彼时的中心在科隆。[此处添加两到三个经核实的展览和收藏——见下方注释。]
在50版中的内页签名并编号。
品相:良好
来源:Edition Helga Maria Klosterfelde
卖家故事
Klaus vom Bruch: Kleine Götterdämmerung, 1992
橡胶物件,带镀铬黄铜天线。约10 × 10 × 13 cm。限量50件。
一个手掌大小的橡胶块,顶端有一根抛光黄铜天线从中竖起。此物在轮廓上像一个发射器——底座和桅杆,是每座无线电、每座雷达站、每个现场组的基本形态——被简化到只剩下广播的姿态。它的材料与看起来相矛盾:橡胶是绝缘和减振的材料,用来吸收信号而不是发射信号。天线嵌在一个无法传输的主体中。
作品标题带有同样的双重锋芒。瓦格纳的《众神的黄昏》是瓦尔哈拉的熊熊燃烧,是一个自认永恒的秩序的终结——而到了1992年,它早已成为德语中用来指代任何体制崩溃的标准说法。Klaus vom Bruch以冷战的意象为创作源:军事镜头、飞机、雷达屏、两大阵营彼此观望并对各自民众广播的技术装置。他在70年代末至80年代的录像带将这些现成材料切成短小的、执拗的循环,常把艺术家本人的面孔嵌入剪辑中,使观者在观看广播的同时也看到传输的机器。
这件小小的物件诞生在柏林墙倒塌三年后、苏联解体一年后——以及第一次以雷达和摄像机的视角现场直播战争之后的直接余波中——它将整套装置握在手心。发射器成了纸镇;众神的黄昏变成桌面上的物件。这是一种带着非常冷峻中心的玩笑,这是 vom Bruch作品的特征:关键并非对冷战的怀旧,而是观察到媒体基础设施早已超越它所服务的意识形态。
Klaus vom Bruch(1952年生,科隆)于1975至1976年在加州艺术学院在约翰·巴德雷西里(John Baldessari)和布鲁斯·诺曼(Bruce Nauman)指导下学习,随后在科隆大学学习哲学、艺术史和埃及学,至1981年。1975年创作了他的第一批录像带,并与马塞尔·奥登巴赫(Marcel Odenbach)和乌尔里克·罗森巴赫(Ulrike Rosenbach)并列为德国第一代视频艺术的奠基人物之一,彼时的中心在科隆。[此处添加两到三个经核实的展览和收藏——见下方注释。]
在50版中的内页签名并编号。
品相:良好
来源:Edition Helga Maria Klosterfelde

