Tidiani Shitou (1933–2000) - Les soeurs

通过塞杜·凯塔（Seydou Keita）或马力克·西迪贝（Malik Sidibé）这几个名字，在西方广为流传的是一幅非洲人像摄影，突出人像在画面中的主导地位，显示了1960s至1990s摄影工作室的受欢迎程度。然而，仍有大量其他在工作室中工作摄影师的作品等待被发现。如今在里昂，艺术与摄影画廊首次为此提供了机会。这组关于马里艺术家Tidiani Shitou（1933-2000）双重自画像的惊人影像，源自西非艺术与文化的特性。形式特征：我们会想到对称性、庄严感与雕塑中蕴含的能量，以及象征性特征。他的双重肖像、父母、朋友之肖像，远非仅仅表现兄弟之爱（同母所生）的情感，而是呈现了人与人之间的其他情感关系类型。它们强调了两人之间的深层联系。摄影师的艺术在于通过象征性的相似性来传达这种联系，通过姿态、穿着（有时借用）、配饰、构图的对称性来增强相似性，甚至制造出完全认同、同一个分身的错觉。于是他的肖像在同时呈现关系的同时，也以符号形式进行呈现：这是西非地区雕塑与日常物品中亦可见的“同卵影像”的刻板化形象。它们并非直接且写实地再现个体，而是揭示人物与理想化模特之间的二元性——即双生关系在起源神话中的核心地位。被诸神保护的双生子，尽管有时被视为邪恶，却带来好运，象征和睦与公正；它们是世界起源的回忆，并在撒哈拉以南非洲激发出丰富的想象力。这种“每个人都在寻找自己的另身、灵魂伴侣、互补的灵魂——自己的双生者”的观念，在西非的双人照中非常流行，常被视为双生肖像的一种。一个个体并非在双重自我中消失，反而因自我分身而扩展。Tidiani Shitou在具有重要历史、民族学和艺术价值的肖像中展示了：一种明确当代的审美，可以服务于传统思想。他还展示了，通过摄影，客户能够重新掌握自己的形象，甚至在现实层面的多重层次之间玩耍、创造出自己的现代性与历史。一个介于可见与不可见之间的“影像制造者”的理念在推动着这一事业：通过熟练掌握一种恰当的媒介，勾勒出一个人之二元性的心智形象。C. Angelo Micheli El Hadj Tidiani SHITOU（1933-2000） 摄影工作室 Kodak Olore，莫普蒂，马里 Tidiani Shitou 长期以来被视为该地区最杰出的摄影师之一，在其莫普蒂的Gangal摄影工作室从1970年代到2000年间创作了大量作品。作品包括肖像，也有在黑白与彩色中拍摄的庆典与仪式场景。Shitou出生于尼日利亚的约鲁巴人，早年曾是裁缝兼商人。1950年代末在马里，他于1962年在高致（Gao）接受尼日利亚摄影师Mahamane Awani的培训，随后在巴马科与马里摄影师Malick Sidibé结识，最终来到莫普蒂。他在此继续与马里摄影师Bosco Maïga一起求学，并于1971年开设自己的工作室。但他对一切都保持好奇，始终愿意穿越撒哈拉以南非洲各地，向摄影师和艺术家学习新思想。他敏锐、温柔且带着玩笑的目光，投向了同胞们，拍摄了大量多样化的肖像。普莱族（Peul）、博佐族（Bozo）、杜贡族（Dogon）、萨拉科勒族（Sarakole）、贝拉族（Bella）以及约鲁巴族的民众来到莫普蒂的Kodak摄影工作室，原因在于那里姿势的多样性、提供的丰富道具以及影像质量。作为西方工作室摄影模型与本地传统遗产交汇的交汇点，他将自己的知识传播至马里。他无疑是portrait Ibeji（双胞胎肖像）的重要传播者之一，这是一种通过叠印实现的 Yoruba 人在双胞胎崇拜框架中的肖像。他先使用6x6 相机，随后转为单反相机拍彩色照片。若说他的肖像如今仍显现出某个时代的优雅与奇思妙想，它们既是珍贵的历史与人类学文献，也是与模特追求另一种理想现实相关的艺术工作之反映。Shitou 的若干照片进入私人收藏与哥本哈根Sokkelund博物馆收藏。它们于2001年在巴马科摄影节展出，2007年4月在印第安纳大学艺术博物馆展出。C. Angelo Micheli