古埃及 Faience 大型精美沙布蒂人偶，高约19.5 cm，晚期，公元前664–332年

沙布蒂（Shabti）或乌夏布蒂带有《死亡之书》

- 重要件 - 巨大 -

- 手持物比图像更好看 -

古埃及，晚期，公元前664年至公元前332年

法伊安斯陶瓷

高19.5 cm，未含底座高度。

包含底座展陈。

来源：
- 私人收藏，伦敦。于2007年在伦敦艺术市场购入。

状况：良好，前视和侧面有些损伤，请参阅照片。

本乌夏布蒂像被刻画为一名工人，手持两把铁锹，准备在奥西里斯的来世田野劳作。他披着三段式发髻，落在肩部之间。他留着奥西里斯式的胡须，末端呈紧贴前方的卷曲。仅有双手从整具木乃伊裹身状的覆盖物中露出，交叉置于胸前，手持上述的农业工具。

乌夏布蒂是用一个原始双壳模具制作的。一旦两块件组合并去除粗边，在材料仍然潮湿时，画像细节会被重新描绘，且会标出将要刻画象形文字的柱线。这意味着每个乌夏布蒂都是独一无二的，即使它们来自同一个模具。

乌夏布蒂一词在古埃及意思是“应答者”，是直接代表已故之人的雕像。它们出现在中王国时期，到了新王国时期使用逐渐流行。它们是坟墓随葬品的一部分。经常在偶像上刻写《死亡之书》第六章，或以较简版本写上死者的姓名与称谓。使用这些丧葬像以便主人在来世得以享受永生，因为乌夏布蒂被视为主人在阿鲁（埃及天堂）的田野中工作的替身，因此据信这些像的灵魂会为其工作，从而在来世获得养生。墓葬用品中通常放置有365个乌夏布蒂，对应一年中的每一天。除此之外，可能还会有36名监督者，负责由10名工人组成的各工作组，以避免队伍中出现叛乱现象。这些雕像可能被放在一个特制的木盒中，或在靠近石棺的地方以非正式的分组方式安置。在晚期，这些雕像大量生产，数量增加，在那个时期的坟墓中使用也更频繁。

制作这尊乌夏布蒂的材料是法伊安斯，由细砂水泥与从纳特伦提取的碳酸钠和碳酸氢钠混合而成。经950摄氏度焙烧，混合物呈琺瑯质般光泽，碳酸盐形成玻璃质表面。这是一种简单的工艺，因此成本不高。绿色和蓝色调通过在少量的铜氧化物添加自绿铜矿或蓝铜矿中提取来实现。红色调通过氧化铁实现，强烈的蓝色通过钴实现，黑色则通过铁氧化物与氧化镁和水混合来实现。所需要做的只是用刷子在烧制前将所选颜色的细节涂上。