古埃及， 一块绘有男性肖像的亚麻布碎片，用于欧盟护照。 - 39.5 cm

这是一件令人惊叹的埃及碎片，绘绘麻布布面的杰出证据，展示了托勒密埃及的葬俗与绘画传统的非凡见证——一个以祖先法老元素与在她征服亚历山大大帝之后出现的新形式意识融合为特征的时期。这件作品很可能来自裹尸布或木乃伊包裹层，以正面姿态描绘一名男性形象，使用红色色素在未染色的麻布上作画，这种有机画布在埃及葬俗艺术中自新王国时期便常见，在后期和希腊-罗马时代尤为重要。

面部以宽阔而安详的特征呈现，线条自信而风格化：杏仁形的眼睛，周围有长长的妆线和明显的眉毛，直接唤起与永恒警戒和神圣保护相关的传统埃及图像学。口部略呈温和的微笑弯曲，使肖像呈现出平静与超越感，更多是象征性的而非个体化的描绘。这种理想化的人物将这类表现与福因肖像（Fayum portraits）本身区分开来，后者在罗马时期会发展出更自然主义的风格。

人物佩戴一顶清晰界定的三段式条纹假发，左右对称垂落脸部两侧。头顶之上有一个复合图案，似乎融合了圣蛇（乌法伊）与太阳圆盘等元素，这些元素传统上与王权与太阳神如拉（Ra）相关联。这可能指示其高贵身份，或者更可能在葬仪背景下象征性地借用神性属性以达到祈祷避邪的目的。宽幅项链饰有几何图案，强化了这一解读，暗示再生、保护与宇宙秩序（maat）。编成的鬓须样 Beard 尾端弯曲，也让人想起早期模型，与神灵和王者神像中的神圣假胡须相似。

从技法角度看，绘画呈现线性、几乎图形化的表现，色调变化极小，暗示该作来自专门制作绘画裹尸布及纺织品的工作坊，而非某位个人的单独作品。使用的红色颜料，可能来自氧化铁，与其他托勒密时期及后来的作品一致，在这些作品中此色与活力与再生相关联，尽管它也可能具有防护对抗恶意力量的意味。

保存状态存在损失、撕裂、磨损与部分变色，与这类纺织品的年龄完全一致，并未削弱其历史或美学价值。相反，这些时光痕迹强化了其真实性，并使我们更能欣赏古代有机材料的脆弱性。该片段以框架保存，并带有旧的库存标签，为该物件增添了现代历史的另一层意义，与20世纪的收藏与博物馆活动相联系。

出处尤为重要。与查尔斯·迪克兰·克莱基安（Charles Dikran Kelekian）的联系，将此作品置于纽约埃及古物贸易最具影响力的圈子之一的语境之中，与大都会艺术博物馆等机构有着密切联系。 Furthermore，Leo and Blanche Manso 收藏群也将其置于对话中，呈现出古代艺术与现代审美之间引人入胜的互动，尤其考虑到 Leo Manso 对拼贴与碎片化构图的偏好——这与这件古老纺织碎片几乎形成一种无心的概念性并行。

就比较而言，该件与英国博物馆、卢浮宫及大都会艺术博物馆等收藏中的其他绘画裹尸布与碎片相关联，在这些收藏中均有以正面人物、神性属性及法老象征图像在希腊化时期持续的例证。这些作品构成了古埃及传统与最终在罗马彩绘肖像中达到转变的艺术之间的重要联系。
框架尺寸：60.8 x 34.3 cm。

来源：
- 查尔斯·迪克兰·克莱基安，纽约（Charles Dikran Kelekian，1900-1983），其父为土耳其裔艺术品经销商 Dikran Kelekian（1867-1951），是知名的埃及艺术、伊斯兰陶瓷及科普特纺织品的收藏家与商人。
- Leo 与 Blanche Manso 的私人收藏，纽约，来自前述收藏。
- 另一私人收藏，2021年5月经前述收藏转让。

该件附带一份真实性证书及出口许可（欧洲联盟护照）。

重要提示：鉴于新的考古文物出口法规，我们已决定对以下国家停止在欧洲领土以外的销售：瑞士与美利坚合众国。
对于欧洲领土以外的其他目的地：在西班牙文化部最终获取出口许可后，所有物品将发运。我们告知客户，可能需要4至8周时间。根据西班牙法令，运出欧盟以外的物品需缴纳出口税，税费将计入发票，由买方承担。出口税依最终拍卖价的不同区间征收，税率如下：
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