古埃及 Faience Shabti. 高11厘米。第30王朝,公元前378年至公元前341年。





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Shabti,11 cm 高,古埃及第30王朝(公元前378–341年),法恩斯釉,原作,状况良好,2006年自美国私人收藏取得(Froma J. L. Malter Auctions,2005–2006)。
卖家的描述
Shabti 或 Ushabti
- 手感比图像更美观 -
古埃及,30王朝,公元前378–341年。
Fayence
高11 cm
来源:
- 美国私人收藏。来源:Froma J. L. Malter Auctions,2005-2006。
品相:良好,请参阅照片。
这尊 Ushabti 兵俑被描绘为一名手持两把铲耙的工作人,准备在奥西里斯的来世田野劳作。他头戴三段式发冠,垂落于肩间。他有一撮类似奥西里斯的胡须,末端向前紧卷。除了一双手臂交叉胸前,手持前述的农具外,其余部分则从覆盖全身的木乃伊状裹尸布中露出。
Ushabti(舍巴蒂)是用一个原始双瓣模具制作而成的。两块部件拼接后,边缘粗糙处被去除,在材料仍然潮湿时,对像的细节进行修饰,并在上面标出将要刻铭的象形文字的柱线。这意味着每一个 Ushabti 都是独一无二的,尽管它们来自同一模具。
Ushabti,一词在古埃及语中意为“回答者”,是直接代表逝者的形象。它们出现在中王国时期,使用在新王国时期变得流行。它们是墓葬陪葬品的一部分。死者之书第六章常被刻在小雕像上,或以更简化的版本写上逝者的名字与头衔。使用这些陪葬像使主人在来世得以享受生活,因为 Ushabti 会在阿鲁(埃及的天堂)的田野中替主人劳动,埃及人相信这些雕像的灵魂会为主人工作,从而在来世获得生计。墓葬中通常放置有365尊 Ushabti,象征一年中的每一天。通常还会有36位监督者,负责由10名工人组成的各个工作组,以避免队伍中的叛乱。它们可能被放在一个专用木盒中,或放置在靠近石棺的场所形成一个非正式的群组。在晚期,这些雕像大量生产,数量增加,其在墓葬中的使用也更加频繁。
用于本尊 Ushabti 的材料是法伊安斯瓷(faience),由细砂水泥和天然碳酸钠、碳酸氢钠组成,来自脱水的天然苏打岩。经950摄氏度烧制,混合物呈釉面效果,碳酸盐在表面形成玻璃质涂层。工艺简单,因此成本不高。绿色与蓝色调通过在混合物中加入少量铜氧化物(来自孔雀石或蓝铜矿)获得。红色调由氧化铁实现,鲜艳的蓝色来自钴,黑色则通过铁氧化物与氧化镁水合物混合后着色。所需的仅是在烧制前,用画笔将所选颜色涂在细节处即可。
卖家故事
Shabti 或 Ushabti
- 手感比图像更美观 -
古埃及,30王朝,公元前378–341年。
Fayence
高11 cm
来源:
- 美国私人收藏。来源:Froma J. L. Malter Auctions,2005-2006。
品相:良好,请参阅照片。
这尊 Ushabti 兵俑被描绘为一名手持两把铲耙的工作人,准备在奥西里斯的来世田野劳作。他头戴三段式发冠,垂落于肩间。他有一撮类似奥西里斯的胡须,末端向前紧卷。除了一双手臂交叉胸前,手持前述的农具外,其余部分则从覆盖全身的木乃伊状裹尸布中露出。
Ushabti(舍巴蒂)是用一个原始双瓣模具制作而成的。两块部件拼接后,边缘粗糙处被去除,在材料仍然潮湿时,对像的细节进行修饰,并在上面标出将要刻铭的象形文字的柱线。这意味着每一个 Ushabti 都是独一无二的,尽管它们来自同一模具。
Ushabti,一词在古埃及语中意为“回答者”,是直接代表逝者的形象。它们出现在中王国时期,使用在新王国时期变得流行。它们是墓葬陪葬品的一部分。死者之书第六章常被刻在小雕像上,或以更简化的版本写上逝者的名字与头衔。使用这些陪葬像使主人在来世得以享受生活,因为 Ushabti 会在阿鲁(埃及的天堂)的田野中替主人劳动,埃及人相信这些雕像的灵魂会为主人工作,从而在来世获得生计。墓葬中通常放置有365尊 Ushabti,象征一年中的每一天。通常还会有36位监督者,负责由10名工人组成的各个工作组,以避免队伍中的叛乱。它们可能被放在一个专用木盒中,或放置在靠近石棺的场所形成一个非正式的群组。在晚期,这些雕像大量生产,数量增加,其在墓葬中的使用也更加频繁。
用于本尊 Ushabti 的材料是法伊安斯瓷(faience),由细砂水泥和天然碳酸钠、碳酸氢钠组成,来自脱水的天然苏打岩。经950摄氏度烧制,混合物呈釉面效果,碳酸盐在表面形成玻璃质涂层。工艺简单,因此成本不高。绿色与蓝色调通过在混合物中加入少量铜氧化物(来自孔雀石或蓝铜矿)获得。红色调由氧化铁实现,鲜艳的蓝色来自钴,黑色则通过铁氧化物与氧化镁水合物混合后着色。所需的仅是在烧制前,用画笔将所选颜色涂在细节处即可。
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